第三十八周
旧约就快读完了，我们终于进入了第二幕第九场：“归回：神再次拯救他的子民”。请注意，本周经文提到了从前的出埃及事件、神对选民的最初异象和被掳至巴比伦前以色列人的失败，但本周的写作基调明确转向了对未来的盼望。注意，先知哈该和撒迦利亚口中发出的是非常积极的预言。这些先知和以斯拉都注重神的子民复兴和圣殿重建等主题。我们从较早的先知书和历史书中可以看到，神不再居于耶路撒冷城的圣殿之中，是神审判他子民的一种方式。如今，神的子民学着活在平安、真理和公义之中，于是神就回到百姓中间，与他们同住。
本周我们还会开始读以斯帖记，这是波斯王统治时期的故事，讲到神用英雄人物来拯救犹大人免于灭亡。你会感到本周的经文充满力量且鼓舞人心。读时请留意我们先前所读旧约经文中出现过的关键主题。尽管被掳前和被掳时的情形充分体现了圣约的咒诅，但现在祝福成为了主线。
第九场 归回：神再次拯救他的子民
- 内容摘自《圣经这场戏：全年读经之旅》
- 历代志下36章22-23节；以斯拉记1-3章
公元前539年，波斯王古列打败了巴比伦人，并在公元前538年颁布法令，允许以色列人返回他们先祖的土地。以斯拉记头几章的重点是神子民群体的重建。以斯拉记第2章详尽描写了百姓归回的情形，也表明血统很重要，对在圣殿中服事的祭司而言尤其如此（见2:62）。事实上，圣殿重建是以斯拉记的中心，也是神子民身份的核心。
被掳的经历教导色列人，神的子民必须以神为中心生活。周围的人可以从哪些方面看出你的生活是以神为中心的？
教会这神的新殿是不是你身份认同的核心?