- 内容摘自《圣经这场戏：全年读经之旅》
- 马太福音16章；马可福音8章11节－9章1节；路加福音9章18-27节
马太和马可都在今天经文的开头记录了法利赛人求神迹的事（马太加上了撒都该人），他们求从天上来的无法驳倒的神迹，好证明耶稣的身份。耶稣当然已经显了许多神迹（sign，福音书中最常用于表示“奇事”的词），耶稣回答他们时其实是在说：“对于有属灵悟性的人来说，神迹早就有了。”复活将是约拿那样的神迹（见太12:38-42）－有人被救脱离死亡。
在接下来的故事中，耶稣在隐喻意义上用“酵”这个字（隐喻是打比方的形象说法）来谈论错误的教导，但门徒却照着字面意思理解了。他们过分关注当前的实际需要，忘记耶稣曾两次为众人使饼增多，不可能担心饼会缺乏。在马可福音里，耶稣引用耶利米书5章21节指出他们属灵的迟钝。
门徒在凯撒利亚腓立比时，圣灵引导他们在悟性上有了突破，彼得认耶稣为基督，为神的弥赛亚。这是福音书的转折点，从那一刻起，福音书的指向就转到了耶路撒冷和耶稣的死。彼得制止耶稣－当时他不可能理解受苦被钉的弥赛亚，反受到了耶稣的责备。跟随耶稣意味着走死和舍己的路。
背起十字架意味着将你的生命全部献给耶稣。你是否已经完全奉献给他？