第四十三周
现在，第三幕第二场“基督的事工：神真正的王彰显他的国度”已经进入了最后阶段。本周，我们需要留意福音书里的几个要点：
1.福音书用象征性语言来描写耶稣本人和他的工作，其中尤以约翰福音为甚。注意，这些象征都源于旧约故事，表明耶稣最终成全了旧约故事。
2.进一步理解故事中的文化背景。比方说，我们若不了解1世纪巴勒斯坦犹大人和撒马利亚人之间的种族不和，就很难正确理解好撒马利亚人的故事。
3.留意耶稣如何用对比和对照来教导门徒。
4.注意耶稣故事或教导的引言和结尾。引言可能会介绍故事的一些社会背景。例如，路加福音15章1-2节就为失而复得的比喻做了铺垫。引言和结尾都能帮助我们找到耶稣教导的重点。
本周读福音书时，带着柔软而敞开的心面对主。
- 内容摘自《圣经这场戏：全年读经之旅》
- 约翰福音7-9章
约翰以犹太人的各个节庆为线索，写下了这卷福音书。今天经文的背景是住棚节。住棚节在逾越节以后六个月，为庆祝丰收而设，是犹太男子每年都必须参与的三大节期之一（见出23:14-17；申16:16）。住棚节也纪念以色列人在旷野漂流时所获的拯救；约翰在记叙中强调了那一时期中的三大象征，并表明耶稣后来怎样成就了这三样象征：
1.耶稣关于活水的教导让人想起在旷野时有水从磐石中出来（见出17:1- 7）。
2.突出耶稣是世界的光，同引导神子民穿越旷野的云柱火柱呼应（见民9:15 －23）。
3.耶稣用神的名字表明自己的身份（“我是／我是自有永有的”），这名字是在旷野中启示给摩西的（见出3:13-15）。
今天读经时也请注意其中丰富的对比－真理和谎言，从父那里来与到父那里去，生命和死亡，肉体的瞎眼和灵性的盲目，反对耶稣和相信耶稣。故事发展到这里，反对的力量越来越大。注意，经文反复提醒我们耶稣的时候还没到。耶稣去父那里的时间越是临近，叙述中的张力就越强（见约13:1）。
信耶稣遭到反对时，你会怎样回应？