第四十四周
本周我们进入第三幕第三场：“基督拯救他的百姓：神借耶稣受死、复活、作王彰显的大工”。本周经文会带领我们看到耶稣在地上最后一周的大部分服事，从荣入圣城开始，直到最后晚餐结束、耶稣和门徒准备离城去客西马尼园的时候。本周请特别注意，耶稣和宗教领袖之间的冲突加剧了。耶稣在他们的地盘上质问他们。圣殿象征着他们的权势。也请注意，钉十字架的日子越来越近了，耶稣教导的范围开始仅限于门徒。他在为自己离世而预备他们。
需要记住，这段叙述是以旧约为背景的。试着感受里面的张力。想象一下，假如你当时也在耶路撒冷的人群中，在那一周里会有什么样的感受。
第三场基督拯救他的百姓：神借耶稣受死、复活、作王彰显的大工
- 内容摘自《圣经这场戏：全年读经之旅》
- 马太福音21章1-22节，26章6-13节；马可福音11章1-26节，14章3-9节；路加福音19章28-48节；约翰福音2章13-25节，11章55节－12章36节
今天，我们会读到几件具有转折意义的事，包括耶稣荣入耶路撒冷，在伯大尼受膏，洁净圣殿。福音书作者编排内容时有时着意于突出重点，并不严格按照时间顺序。问一问，为什么这则故事要放在福音书的这里呢？注意，要以故事周边的内容为线索。
旧约背景是理解这些事件的关键。耶稣荣入耶路撒冷，成就了撒迦利亚书9章9节弥赛亚骑驴进入耶路撒冷的预言。注意耶稣洁净圣殿事件背后的旧约经文（见赛56:7；耶7:11）。两处经文的上下文都强调了耶路撒冷城和领袖的败坏，他们执着于圣殿胜过忠于神和神的道。对于犹太人来说，圣殿是地上最重要的地方。圣殿是公会的权柄所在，也是宗教生活的中心。当时的人想必认为耶稣的行为异乎寻常。
耶稣咒诅无花果树，演示出审判的信息。一些犹太思想流派认为弥赛亚会来归正圣殿。腐败的体制和世界的价值观，是跟神的道和定意跟随耶稣者冲突的。这将最终引向十字架的事件，也将引向复活。
注意这些事件周边的情况。约翰告诉我们，耶稣进耶路撒冷时，很多人因为拉撒路复活的事前来迎见耶稣，他也告诉我们，为安葬之日膏了耶稣的，是拉撒路的姐姐马利亚。
你看到哪些败坏的体制在抵挡神的国？