- 罗马书1章，以赛亚书33-36章；
- 本计划取自YouVersion圣经软件的《宗教改革读经计划》
在以赛亚书33章，神的百姓继续呼求神，祈求神的施恩和拯救。神的百姓之所以会有这样的呼求，是因为外邦强国对于神百姓的诡诈和欺压，使他们困苦流离不得平安。神的子民以敬畏耶和华为至宝，而神也要在耶路撒冷恩待神的百姓，使这城成为平安不被搅扰之地。神也要审判敢于来攻击神选民和圣城的周围列国，在34章描述了神审判下列国军力灭亡的情况，这正是神要为祂的选民报仇的画面。在35章继续描述神高举祂的民和圣城的情形，圣经以旷野和沙漠开花的情景描述神国度治理下的丰盛和荣耀，神的百姓也除去了一切的担心与恐惧，在神的拯救中刚强壮胆、欢喜快乐！
以赛亚书36章记述了亚述王西拿基立攻击犹大，将耶路撒冷围困的事情。当时拉伯沙基劝降犹大，言语中辱骂耶和华，将耶和华与外邦偶像并列，视为无能的假神一般。亚述人要因自己的无知和狂妄付上惨重的代价。
罗马书是保罗为了预备自己前往罗马帝国西部传福音而写给罗马教会的一封信。保罗透过这封书信系统的表达了他所传讲的福音信息，包括世人的罪、因信称义、成圣、与主联合、律法的意义、圣徒生命中的争战、神的救赎计划中以色列的地位等主题，也包含基督徒如何献上自己，活出在福音里的生活，是基督徒认识福音的重要书卷。
罗马书1章开头是写信人和收信人，然后是问安和感谢的话。从1章16节开始，保罗引出“福音”的主题，并宣告“福音本是神的大能……”。福音首先从认识人的罪开始，从1章18节到32节，保罗提到人心中的刚硬与悖逆，宗教的悖逆带来道德的败坏，放纵肉体的私欲贪行种种的污秽，惹动神的愤怒。
无论是旧约以赛亚时期的选民，还是罗马书1章所出现的外邦人，他们在宗教和道德上的罪核心就是对神的不信与悖逆，不要让这些出现在我们的生命中，总要警醒保守己心。
- 慕安德烈每日灵修 God’s Best Secrets by Andrew Murray
2月8日 祷告的学校
经文: 「基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告恳求那能救祂免死的主，就因祂的虔诚，蒙了应允。」（希伯来书五：7）
耶稣是教会的元首，现在在天上为我们祷告；我们是连于元首的身体，在地上作耶稣的祷告同工。莫以为耶稣平白得了这职份，祂能成为我们的榜样，不知付出多少的心血代价！以赛亚书五十三章10～12节说：「……耶和华以祂为赎罪祭，祂必看见后裔……祂必看见自己劳苦的功效……所以我要使祂与位大的同份，与强盛的均分掳物，因为祂将命倾倒，以致于死……。」请思想最后一句，祂将命倾倒以致于死。
「将命倾倒」，这就是祷告的真义。任何的牺牲服事，若没有呕心沥血的祷告做基础，将带不出上帝的能力。祂如此为必灭亡的罪人，将自己的性命摆上付出，正显示上帝的能力与祂同在，否则耶稣怎能甘受痛苦，为众人死在十架上？
我们要做个代祷者，与耶稣同工，势必要以耶稣的心为心，如祂一般地「将命倾倒」，确确实实为所关怀的对象或事工，做恒切、迫切的代祷，而不是马马虎虎地三言两语交待过去。代祷不是心血来潮、一时兴起的动作；它乃是严肃的课题；每天的操练，是我们活力的源头，也惟有如此发自肺腑、自我牺牲的祷告，才能感动天庭，带来属灵的能力。（徒十五：26；廿24；腓二17；启十二11）
我们愈花长时间做深入的火热祷告，愈发现这能很有果效地引人悔改信主；因此我们深深领悟「祷告」实在是灵界的祕密超强武器，值得我们放下一切，每天都来到上帝面前操练这功课，使上帝的荣耀彰显全地。
「亲爱的耶稣：求祢教导我如何与祢联合，为祢所安排在我们周围的人祷告；求祢的爱充满在所有信徒的心中，教导我们学会如何情词迫切地代祷，经历到祢圣灵浩大能力的运行与彰显。奉耶稣的名，阿们。」