- 罗马书2章，以赛亚书37-39章；
- 本计划取自YouVersion圣经软件的《宗教改革读经计划》
在罗马书1章，保罗论及福音的时候首先开始指出外邦人的罪，随后在2:2-16节指出，公义的神并不会以不同的标准对待犹太人和外邦人，神都是按照律法对犹太人和外邦人实行审判。外邦人没有蒙神所赐下律法，他们如何按照律法受审判呢？答案就是他们的良心其实就是神将律法放在他们心中的功用。保罗的重点是如果外邦人要因自己败坏的行为而在神的忿怒下承受神的审判，那么犹太人也不会例外。从2章17节开始，保罗开始深入的指出犹太人的罪，他们宣称自己明白律法，但所做的都是违背律法的事情。最后，在2章28节，外面的犹太人不是真犹太人……惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，在乎仪文。
在以赛亚书36章，亚述王围攻耶路撒冷，辱骂亵渎耶和华神。37章希西家听到亚述人的这番话，就进入耶和华的殿，并差遣人去见以赛亚。希西家表明对神完全信靠的态度，因为他知道自己所拥有的军力和其他的列强都无法帮助自己，惟有仰望耶和华神。当亚述王在此写信亵渎神，威吓希西家的时候，希西家就回到圣殿，切切呼求神。神藉着以赛亚宣告对亚述的审判，耶和华的使者击杀了亚述军队十八万五千人，亚述王也被杀死在自己所敬拜的偶像庙里。
以赛亚书38章希西家病中期间，以赛亚宣告了他即将死去的消息。希西家就祷告耶和华，痛哭祈求，得蒙神的怜悯，赐下十五年的寿命。然而，获得恩典祝福的希西家却忘记了对神的信靠和寻求，反而将自己所拥有的财物、军力作为炫耀给巴比伦人看，引发巴比伦的贪欲，为自己的民族和国家带来灾难。
希西家是一个迫切倚靠神的君王，他也经历神极大的祝福和拯救，不仅有个人的，更是对自己整个民族和国家的拯救。然而，他的失败也是让人遗憾。如何避免这一点？保守自己的心，不要因着自己的身份和过往的属灵经历而自我满足，反而时刻以谦卑的心顺服神话语的引导。
- 慕安德烈每日灵修 God’s Best Secrets by Andrew Murray
2月9日 奉主的名祷告
经文: 「向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。」（约翰福音十六：24，26）
耶稣在世时，门徒不甚明白祷告的力量。在客西马尼园，彼得和其他门徒表现的太令人失望，他们对「奉耶稣的名祷告」这回事，没什么概念。但上帝应许他们，等到那一日（祂离世复活升天后），门徒奉祂的名无论求什么，就必得着。
「向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。」即使在今日的教会，这现象仍普遍存在，绝大多数的信徒不明白他们已与耶稣联合，已与圣灵联合，已有这样的权柄可向天父求取他们需要的一切。因此，只有等到信徒明白与耶稣联合的道理，清楚知道何谓让耶稣「住在心中」的意义，并且顺服圣灵的教导，他们才会明白祷告有何等大的效果，上帝是如何垂听祷告，并丰丰富富供应我们一切的需用。
做为上帝的儿女，惟有在我们明白「耶稣」这名带有何等大的能力，以及知道「上帝的儿女」本来就被赋予这样的权柄，我们才会乐意回应耶稣的恳请，积极地跪在祂宝座前祷告。耶稣离世前一再地劝勉叮咛门徒：「你们出外做主圣工，切记那坐在宝座上，也住在你们心中的那一位，应许你们，无论奉耶稣的名求什么，你们必得着。」
基督徒若肯全然委身，绝对顺服，他的眼睛将要被打开，看到「不断祷告」的生活正是健康基督徒的主要特征，「丰沛的灵命」是有「耶稣内住」，并「为主而活」的基督徒必有的现象。
「亲爱的救主：求祢教导我们过着由圣灵掌管的生活，与祢合一，为祢而活。使我们能大胆地向祢求告，深信靠着祢的名，无论求什么，就必得着。奉耶稣的名，