- 使徒行传20:13-38，撒母耳记上26-29章
- 本计划取自YouVersion圣经软件的《宗教改革读经计划》
使徒行传20:13-38，保罗与以弗所教会长老们的对话。保罗的这番话让我们看到他的心。他是敞开自己的心，让教会看到他为福音、为主而活的心。保罗忠心传讲神的话语，凡是神的旨意，没有一样避讳不传的。保罗也鼓励教会的长老按着神的心意牧养群羊。虽然会有人软弱跌倒，偏离基督的福音，但保罗却深深相信神和祂恩惠的道能建立教会，并带领圣徒同得基业。我们透过这段话，看到保罗的心和渴望，这是基督救赎工作持续的在他生命中动工的结果。
撒母耳记上26章，扫罗再度追杀大卫。大卫有机会杀死扫罗，但大卫将扫罗交在神的手中，这是他对神公义审判的信心，也是他对神拯救自己的信心，更是大卫对神应许必然实现的信心。27章，大卫为了躲避扫罗的追杀，进入非利士人的地方。他并没有攻击神的百姓，也获得了难得的安全环境。28-29章，非利士人要和以色列人打仗。大卫面对一个艰难的选择，他无法再遮盖自己不攻击神百姓的行动。但神奇妙的保守大卫，从这样的战场上脱离。与之对应的是扫罗失去了神的同在和保守，他竟然寻找交鬼的妇人试图明白神的旨意。不论是否撒母耳出现，这段经文都让我们看到神的心意是宣告对扫罗的审判。
- 慕安德烈每日灵修 God’s Best Secrets by Andrew Murray
6月19日 向罪死
经文: 「我们在罪上死了的人，岂可仍在罪中活着呢？」（罗马书六：2）
罗马书前半段（一章16节～五章11节）保罗提到因信称义；后半段（五章12节～八章39节）则提到凭信与耶稣联合。保罗教导我们一项真理，即因着亚当犯罪，罪的律就辖制我们肉身，像毒钩一样引我们走向死亡；同理，那些信靠耶稣的人，在耶稣里可以分享祂复活的生命，那属灵的律可以把我们从罪的綑绑中释放出来。
保罗问了一个问题：「我们在罪上死了的人，岂可仍在罪中活着呢？」从这句话中，我们领悟到一个真理，即藉着向罪死，我们就脱离罪的律与它的辖制，我们就不需要再受它的控制，这秘诀就是「凭借信心，靠着圣灵的大能」，有力地宣告：「我向罪是死的」。
为加深对这真理的认知，保罗提醒罗马的信徒们受洗的仪式，就如同与耶稣同埋葬，在死的形状上与祂相联合，我们这个「老我」与耶稣同钉十字架，这个带罪的肉体就算为死、就算为无效。花时间安静地等候在上帝面前，默想这经文的真义，求圣灵来教导我们明白，直到这真理内化于我们心中。是的，我们已与耶稣同钉十字架，当我们有意识地宣告我们已与耶稣同死，我们就能经历到耶稣复活的能力，能将我们从罪的权势下释放出来。
罗马书第六章可谓新约中的瑰宝篇章，这经文教导我们「旧人老我」已与耶稣同钉十字架，我们已与祂同死，无需再受「罪的律」辖制，但这不是靠辩论或头脑的认知来完成，惟有靠着圣灵的能力，复活的大能才能将这真理付诸实现。是的，我们向罪是死的，我们必须不断地住在耶稣基督里，就能经验到向罪是死的，向上帝是活的真理。