- 马太福音11章，列王纪上18-19章；
- 本计划取自YouVersion圣经软件的《宗教改革读经计划》
马太福音11章，耶稣解答施洗约翰的疑惑，应许赐给劳苦担重担者安息。施洗约翰的疑惑是因为他对耶稣的期望与耶稣实际的传道行动有很大的差异。施洗约翰以为自己所见证的基督是带着权能而来施行审判的君王，然而耶稣似乎只是传扬福音，医治病人。耶稣藉着自己所行的事让施洗约翰明白祂就是弥赛亚，是超越施洗约翰所理解和期望的基督，不要因自己的宗教框架而限制耶稣的工作。随后耶稣肯定了施洗约翰的侍奉。然而无论是施洗约翰还是耶稣，他们所传的道都遇到抗拒。耶稣没有因事工而焦虑，祂对父完全的信靠与顺服，这成为祂的平安，也应许将这平安赐给凡劳苦担重担的人。
列王纪上18章，耶和华藉着先知以利亚与巴力崇拜对抗，显出巴力崇拜的愚昧。神藉着先知以利亚去见了亚哈，面对3年的干旱，亚哈也想知道耶和华还是巴力才能让雨降下。巴力是迦南人所敬拜的偶像主神，主要掌管的就是风、雨的能力，让农耕民族崇拜。以利亚设计了一个挑战，与巴力先知比赛，让以色列人自己查验到底谁才是真神。以利亚呼求神，耶和华降下火，显明祂才是神。以利亚率领众民杀了巴力的先知，又祈求神赐下了雨水。列王纪上19章，先知以利亚经历软弱，在神的安慰陪伴下重新得力。亚哈的妻子威胁要杀害以利亚，以利亚丧胆，逃亡到何烈山。在迦密山顶充满信心和能力的先知以利亚，如今只是在树下求死，在山洞中自怜。耶和华在祂的同在中扭转了以利亚的认知，让他意识到神仍在掌权，并接受神的使命继续他的事工和预备对亚哈的审判。
施洗约翰被视为弥赛亚的开路先锋，他就是那再来的以利亚。这是指施洗约翰有着以利亚的心志和能力，呼吁百姓回转归向神，领受神的福音，信靠所见证的基督。有趣的是，在今天所读的经文中，这两位神所重用的仆人都有软弱和跌倒。神并不会放弃祂的仆人，反而会陪伴软弱的信徒走过挣扎，并在耶稣基督所赐的安息里重新得力。
- 慕安德烈每日灵修 God’s Best Secrets by Andrew Murray
7月16日 门徒：神圣的使命
经文: 「那日（就是七日的第一日）晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了；耶稣来站在当中，对他们说：愿你们平安。」（约翰福音廿：19）
门徒们从马利亚口中，得知主复活的消息，彼得也向他们证明，他亲眼看到复活的主耶稣；到了夜间，以马忤斯来的两个门徒，也向他们说起耶稣是如何向他们显现。现在他们也预备好心迎见复活的主，当耶稣出现在门徒们聚会的地方，对他们说：「愿你们平安。」，祂被钉的双手，不仅是清楚的记号，更是亘古以来的奥祕——宝座上被杀的羔羊显现在人间。
接着门徒们转惧为喜，耶稣再次对他们说：「愿你们平安，父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。」（约廿21）。马利亚没有寻见耶稣，心就不得平静，因此耶稣向她显现。以马忤斯的两个门徒，强留耶稣与他们同住，因此耶稣向他们显现。这次耶稣向祂所爱、所训练的门徒显现，因为祂已将传福音的大使命托付给这些门徒，要他们往普天下去宣扬天国的好消息，因此耶稣向门徒们显现，为要刚强他们的信心，使他们化忧惧为勇气，大胆无畏地传讲主耶稣已胜过死亡复活了。
要服事主传扬福音，需要靠上帝的大能，而耶稣藉着祂的复活，败坏那掌死权的，因此祂应许我们：「因为我活着，所以你们也要活着。」（约十四19）；那让耶稣从死里复活的浩大能力，因着圣灵的内住，也要运行在我们心里面，让我们经历到藉着祷告，可以应验经上所记：「凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。」（太十八18）。
这位手脚有钉痕的耶稣，这位救主将祂复活的气息，吹进我们的鼻孔，藉着这位圣灵的内住，我们可以确确实实经历祂的同在，祂说：「父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。」（约廿21），祂不会叫祂的仆人空手出去传福音，祂必要供应属天的能力，叫我们刚强壮胆，只要我们将心思定睛在耶稣身上，必能领会耶稣离世前，对门徒们所承诺的应许：「凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。」（太廿八20）。