- 马太福音15章，列王纪下10-13章；
- 本计划取自YouVersion圣经软件的《宗教改革读经计划》
马太福音15章，法利赛人与外邦人对耶稣截然不同的态度导致了不同的结果。法利赛人是质疑耶稣和门徒违背律法。耶稣指出他们看似对律法尊重，谨守遵行，其实不过是为了人的遗传而废掉了神的律法。法利赛人关注合乎律法标准的行为，却忽略了人内心的光景，导致人看似虔诚的外表，里面却隐藏着极深的污秽。法利赛人对耶稣的抗拒，使耶稣退到腓尼基人的推罗、西顿。在那里有一位大有信心的迦南妇人，她持续的恳求耶稣的怜悯，相信神的恩典是可以临到她的，得到了主的称赞。耶稣又怜悯那些真正愿意跟随祂，领受真道的人，以七个饼和几条鱼使众人吃饱（除去妇女孩子，吃的人就有四千人之多）。看似敬虔的法利赛人不信耶稣，看似社会地位低下的残疾人和病人，甚至迦南妇人，都信从跟随主而得了极大的怜悯与祝福。
列王纪下10章，北国以色列耶户杀了亚哈的众子，得了王位。耶户利用计谋杀了亚哈的众子，这就应验了耶和华指着亚哈家所说的预言，表明亚哈全家的灭亡是因为他们罪有应得。随后耶户似乎已经无法控制杀戮的心，看似为耶和华发热心，却扩大了更换政权要消灭的敌人的范围。他杀了犹大王亚哈谢的弟兄共四十二人，又设计谋杀了所有参与敬拜巴力偶像的人，从国中除去了对巴力偶像的敬拜。可惜的是，他没有离开敬拜金牛犊的罪，使以色列人仍被这罪捆绑。列王纪下13章，耶户的儿子约哈斯在撒玛利亚即位，他持续的犯罪导致国家败亡，被亚兰人欺辱，军力消亡。但神仍然怜悯祂的子民，等到约哈斯的儿子约阿施即位的时候，神藉着先知以利沙给以色列人喘息的机会，使他们能够击败亚兰人。约阿施虽然愿意相信神，但他信心和决心都很微弱，所以只能暂时击败，而不能完全灭尽亚兰人。列王纪下11-12章，是南国犹大同时期的历史。犹大王约沙法与亚哈通婚，使亚哈的女儿亚他利雅嫁入南国犹大。当亚哈家被耶户杀尽的时候，亚她利雅也篡位，将大卫王室几乎屠杀殆尽。神奇妙的保守了亚哈谢的儿子约阿施的性命，并藉着大祭司耶何耶大鼓励百姓最终继续拥戴约阿施为王，杀了篡位者亚她利雅。犹大王约阿施前期在耶何耶大等人忠心辅佐下，行耶和华眼中看为正的事。但当耶何耶大死了以后，他的心就偏离了耶和华，甚至杀害了耶何耶大的儿子撒迦利亚，流先知的血，而他最后的结局也是被臣仆所杀。
- 慕安德烈每日灵修 God’s Best Secrets by Andrew Murray
7月24日 时间的力量
经文: 「我终身的事在祢手中。」（诗篇卅一：15）
终身的事意谓着一生的事，「是的，我每一天的时间，都属乎祢，祢有权使唤我，我完全地将自己委身与祢，任凭主差遣。」若我们全心全意地将自己摆在祭坛上，让这一生由主使用，那将成就何等大的事啊！
时间是一切事情的主宰，世界局势及历史的推展，就是最好的明证，上帝的手慢慢地又稳定地推动历史的齿轮，朝祂预定的计划滚动且绝不误事。我们从历史的轨迹到目前的现况，岂不见圣经预言都一样一样地应验了；上帝的确是行动的上帝，是全地的主，人类历史的掌权者。
就个人的成长过程而言，时间仍扮演重要的因素，想想看一个婴孩如何长大，智慧与身量如何渐趋成熟，这都归功于时间的推移；一切人为的努力与成就，也是需要付上时间的代价，因此时间是一切事情的本源，或者说是基本要素。
在信仰的事上也是如此，要亲近上帝向祂祷告，需要花时间。啊！与祂同在的时间何等甘甜！何等蒙福！与祂亲近就如同敞着脸仰望太阳，逐渐被改变成祂的形象，因着与上帝连结，就得着足够的能力来服事祂。这一切都在于一个条件，就是要分别一段时间给耶稣，让我们整个浸沐在上帝的爱与光中，使我们有份于祂的生命与性情。总之，我们必须花时间来亲近上帝、等候主。
然而有许多热心服事主的仆人，坦诚他们灵性生活软弱、工作没什么效果，实在是因为没有每天来到主耶稣脚前，读祂的话及向祂祷告。为什么会有这样情况？说穿了就是对上帝的信心不够，不相信这段「分别为圣」的时间是有价值的，不相信上帝要祝福这段与祂在「密室独处」的时间，藉着祂同在的力量，能使他们一整天都活在祂的爱与光中。
喔！亲爱的，有人抱怨太多的服事，使得他们灵修时间不够，以致工作的效果不彰；但我们是不是应该把每天的时间表呈在主耶稣面前，求祂亲自来鉴察、亲自来调整，使我们所行的合乎祂的心意，如此你将会有新的生活开展在你的面前，印证圣经的真理：「上帝哪！我终身的事在祢手中。」