- 马可福音12章，耶利米哀歌4-5章；
- 本计划取自YouVersion圣经软件的《宗教改革读经计划》
马可福音12章，耶稣在耶路撒冷责备宗教领袖。犹太的宗教领袖轮番上阵，不断的试探耶稣，以各样的问题让耶稣来回答，试图抓住耶稣言行的漏洞。但耶稣的智慧和对神话语的理解无人可及，耶稣将天父的心意完全呈现，更凸显宗教领袖是葡萄园刚硬顽梗的仆人，拒绝主人和主人所差派的儿子。文士看似熟悉神的话语，但他们仍不明白神的话语所指向的弥赛亚，他们看似光鲜的敬虔外衣，无法遮盖里面的污秽与贪婪。神看重人的心，首重人是否真正的敬畏祂，顺服祂的话，藉着祂的爱子耶稣基督才得以回到神的面前。因此，穷寡妇看似极少的奉献却得主极大的夸奖。
耶利米哀歌4-5章。耶路撒冷之所以有极大的荣耀，并不是因为因为犹大人如何有智慧和财富，而是因为这是神所分别为圣的圣城。从圣地、圣民，到圣城、圣殿，神不断的向祂的子民强调圣洁的重要，要求神的百姓必须持守对神的敬畏与顺服，这就是最大的圣洁。当神的子民失去这个圣洁的时候，他们的罪就污秽了圣地、圣城和圣殿。因此，神的审判是洁除百姓的罪，并使他们的心重回神的面前，恢复他们的圣洁。
- 慕安德烈每日灵修 God’s Best Secrets by Andrew Murray
11月8日 上帝的救赎计划
经文: 「基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。」（歌罗西书三：4）
始祖亚当犯罪后，「死」就进入亚当及他的后裔，但上帝应许将有一人为女子所生，祂要打败撒但、征服死亡。这人就是上帝的儿子，圣经中称祂为第二个亚当——「亚当乃是那以后要来之人的豫像。」(罗五：14)这第二个亚当在各方面都像极第一个亚当。
第一个亚当不仅带来罪恶与死亡的咒诅，也遗传给后代原罪的特性，这活泼、顽强的老我天性，使得人类无法脱离罪恶的权势。同样的，第二个亚当耶稣基督藉着祂的死，毁坏死亡的权势，祂自己也进到被赎之人的心中，成为祂儿女的新生命，帮助他们战胜罪恶的挟制。
我们常以为基督耶稣住在天上，从那儿观看眷顾祂地上的子民。但祂在离世前的最后一个晚上，教训祂的门徒说：「我父怎样在我身上做工，我照样在你们心中做工。」整个福音的本质可用以下的话涵盖：「基督是我的生命。」「基督活在我里面。」你不觉得耶稣活在你心中吗？
许多基督徒忘记这一点，他们相信耶稣为人类死在十字架上，现在坐在天堂为他们祷告，但他们很难相信耶稣正活在他们心中，以致灵命软弱，教会的光景冷淡。若要教会复兴，福音兴旺，首先我们必须要明白全能的上帝是住在我们心里，我们能够经历祂复活的大能。我们要学习明白何谓毫无保留地将自己完全献上，让我们与祂完全地相契合，祂就藉由我们这器皿，完成祂的圣工。「对我而言，活着就是基督，基督也活在我里面。」