2023年12月6日抄写圣经（红字标示部分）
问 100：结盟式的赐予和遗命式的赐予有什么不同？
答：结盟式的赐予是基于一种非常重大的理由，或根本的条件之上的。但遗命式的赐予可以很恰当地说，是一种恩典和丰富的契据，或财产转移证书，是不带一切条件的。
问 101：这如何运用在父的赐与和基督的赐与身上？
答：父的结盟式的赐予把一切立约益处赐给基督，是以“以他为赎罪祭”为条件的， （赛 53:10）；但是基督对那一无所有的罪人的遗命式的赐予，是“不用银钱，不用价值”的， （赛 55:1）。
问 102：基督遗命的日子和那与他所立约的日子是相同的吗？
答：恩典之约是从无始的以往与他所立的。但很明显的是，作为他实施这约的一个举动，他开始作为这约的立遗命者，在工作之约被违背之前是不能开始的。
问 103：那么在什么时候他立了他的遗命？
答：在亚当堕落的同一天——在第一个应许之中， （创3:15）。
问 104：在他实际死亡之前，他的遗命怎么可以有效呢？ 根据来 9：17（因为人死了，遗命才有效力，若留遗命的尚在，那遗命还有用处吗？）
答：他在一切旧约的献祭牺牲里，已经预表性地死了，因此他被称为， “创世以来被杀的羔羊， ” （启 13:8）
问 105：谁是这约为其而立的遗产继承人，或继承的一方？
答：因为基督得到父的命令，普遍地向有罪的人类治理这约， （约 6:37），就这约的外在启示和显现而言，这些人中没有一人可以例外在这约之外，正如他们不能在这约的治理之外一样， （启 22:17）。