2023年12月17日抄写圣经（红字标示部分）
问 32：尽管有这种联合，每一种本性岂不是依然保留它根本的属性吗？
答：是的。神性并没有变为有限，受受苦或改变的辖制。人性也没有变为无所不知，无所不在，或无所不能。
问 33：两性的作为和工作，岂不是可以被归与基督的位格吗？
答：是的。因为作为中保，他所做的一切和所受的苦，或继续要做的，必须要被看作是位格的作为，它们并由此取得它们的价值和果效， （徒 20:28）。
问 34：为何这两性的联合被称为是一种位格的联合？
答：因为人性联合于神儿子的位格，并依赖于神儿子的位格存在， （路 1:35）。
问 35：位格的联合，和那配受赞美的三位一体的众位格之间的联合有什么区别？
答：那配受赞美的三位一体的众位格之间的联合，是一种三个位格在同一的本性和本质上的联合。但位格的联合是一种两种本性在一个位格上的联合。
问 36： 位格的联合和灵魂和身体之间的联合有什么区别？
答：死亡拆除了灵魂和身体之间的联合。但尽管基督的身体在坟墓里的时候，灵魂与基督的身体分隔，然而即使在那个时候，灵魂和身体两者依旧像以往一样，是与基督的位格联合的。
问 37：位格的联合，和基督与信徒之间奥秘的联合有何区别？
答：在位格的联合中，两性依旧仍只是一位；尽管圣经上说信徒是在基督里，基督在他们里面，然而信徒却不是作为一位与他同在。
问 38：为何我们的救主必须得是人？
答：作为我们的亲属和血亲，赎买的权利就可以落在他身上；并且他可以在我们的人性里顺服和受苦， （来2:14）。