2024年5月1日抄写圣经（红字标识部分）
问 9：称义和成圣在哪些地方不同？
答：它们在很多方面不同。特别是在它们的实质，类型，形式，特征，主体，顺序，范围，组成部分，证据，它们与律法的关系，它们与基督职份的关系，和它们对信徒的用处上不同。
问 10：它们在实质上有什么不同？
答：称义的实质是基督的义。但成圣的实质是基督的丰满传递出来，或恩典由他而出，从他的丰满我们领受了， “并且恩上加恩， ”（约 1:16）。
问 11：它们在类型上有什么不同？
答：称义带来一种相对的改变，成圣带来一种真实的改变。前一种改变人的地位，后一种改变他的心和生命， （结 36:26）。
问 12：它们在形式上，或传递的方式上有什么不同？
答：称义是因着基督的义被算作是我们的而作成的。成圣，则是因着他的恩典被根植在我们里面。
问 13：它们在特征上有什么不同？
答：称义在一开始就完成，完全了；但成圣是渐渐作出来的，从少到多，直到人成熟，可以得到荣耀为止。称义的义是严格上，本质上有功德的，是神的义，籍着它律法不仅得到成就，而且得到尊贵显大；但成圣的义不是这样，只是一个有罪的人的义，在程度上是不完全的。称义在所有信徒身上都是相同的，但他们的成圣不是等同的。因此在神的家中有小孩子， （约一2:12）；在他的园中有不同高度的树木， （诗92:12，亚 1:8）比较。
问 14：它们在主体上有什么不同？
答：基督自己，而不是信徒，是我们那使我们称义的义的主体。它是固有在他里面的，他为我们完全行出这事。但信徒自己是成圣的义的主体。它是作为一个新本性根植在他里面的。而使他称义的义不是在他里面的新本性，而是披在他身上的一件衣袍。所以圣经上说它是加给一切相信的人的， （罗 3:22）
问 15：它们在顺序上有什么不同？
答：尽管就时间而言它们是同时的。然而就本性的顺序而言，称义在成圣之前，正如因在果之前，或火在光和热之前一样。
问 16：它们在范围上有什么不同？
答：尽管称义是事关整个人的，然而它是直接作用在良心，这神的助手之上的，使它脱离死的行为，把基督的血撒在其上使之洁净。除了那完全满足神的公义的以外，没有任何东西可以给良心真正的平安。但靠着成圣我们是整个人都得到更新了， （弗 4:23，24）。