2024年10月21日抄写圣经（红字标示部分）
问 19：第四诫命是建立在自然之光上呢，还是神特意建立的制度呢？
答：在一定程度上它建立在两者之上。
问 20：这条诫命的哪一部分是完全基于自然之光；或说是自然道德呢？
答：从本质上说，这条诫命基于自然之光。也就是说，人应当敬拜神，因此就应当为此目的安排一定的时间。
问 21：它的哪一部分建立在神的定意上，或者说道德责任上？
答：每七天中的一天, 而不是三天，四天，五天中的一天或任何其它比例。
问 22：为什么叫做特意制定的制度？
答：因为遵守七日中的一日为安息日，是依据神主权的旨意特意指定的；若仅仅是随从自然之光，就不会有必须遵守的这一天时间。
问 23：为什么称它为是道德责任？
答：这里的责任性是指这条诫命明确规定安息日的时间，而此诫命的道德性则包含在诫命之内，即，神的智慧认为人有六天，神应有属于自己的一天。
问 24：第四诫命的道德性包括什么？
答：包括神乐意指定七天中的任意一天守为圣日。
问 25：诫命中提到的第七天是什么意思？
答：这第七天不仅是指创造次序的第七天，而且指神决定的每个礼拜时间的七分之一。
问 26：从圣经这条诫命本身如何体现出来的？
答：这条诫命开头第一句不是说: 纪念第七日(即：根据创造的次序), 而是“纪念安息日,守为圣日”。在诫命的结尾也没说：上帝祝福第七日，而是说“耶和华神祝福安息日，定为圣日”。
问 27： 从哪些方面证明将七日中的一整日向主守为圣安息日是道德上永远应尽的本分？
答：神首次设立安息日并列于十诫，即道德律的总纲之中。并且从最初设立，此诫命的内容和实质既不是礼仪律，也不是预表。
问 28：安息日的首次设立是什么时候？
答：神的旨意——分出一定的时间对他的敬拜，在创造之初就与其它诫命一起写在人的心版上；神在首个第七日歇了他一切的工；神祝福这日并定为圣日，充分地证明神对人的旨意是人应当在每个第七日都敬拜他，直到神愿意改变这一天的时候，（创 2:1-3）。