- 创世记1-2章，马太福音1-2章，诗篇1-2篇；
2025年，我们开始新的一年的读经计划。本计划旨在帮助你扎实又有系统地读完一遍旧约圣经和两遍新约圣经。每天平均阅读四章经文，既有旧约也有新约。本计划在百多年前由 Robert Roberts 制作。
经文：创世纪1-2章
经文分段：
1:1-2圣经一开始就表明神是万有创造者
1：3-2:3
一：创造的具体行动，在这其中我们看到神在创造所显明的两个特点：
A、秩序：这是我们会首先在神的创造中所看到特点，神将自己所造的一切放在一种和谐完美秩序之下。
B、丰富：其次我们看到神所造的并不是单一的被造物，而是多姿多彩、丰富多样的，神的智慧与丰富在他的创造中被显明。
二：透过对人类创造的描写，我们可以从其中看到神起初创造时对我们的心意：就是在地上成为上帝的代表，实行管理看守的责任。
三：上帝以安息日作为创造的结束，是他对自己创造之工的一种“欣赏”和“满意”。这说明上帝起初的创造，目的并不只是“创造”，而是与他的创造物（特别是人）进入一种关系。上帝安息的行动表明他“享受”这一种与他的创造物（特别是人）的亲密关系，在与这一切被造物的关系中，他满足了（安息了）。
2:4-17 神所创造的万有中，他将按照他形象样式所创造的人作为万有的代表与他相交，并与他建立约的关系。神在伊甸园中，赋予人对其他所造之物的权柄与责任（修理看守，随意吃果子），并与人立下约的关系，并且明确的向人颁布约的内容：只是分别善恶树上的果子，你不可吃。同时告知人背约的后果：吃的日子必定死。
这里我们其实已经可以意识到神人之间亲密关系的基础是：人对上帝话语全然的顺服。
2:18-25 最后神把婚姻的恩典赋予人，在创世纪中我们可以知道神设立婚姻有这样几个重要的目的：
A、生养众多——使具有神形象样式的被造物遍满地面——代表上帝管理这地
B、彼此相助——成为彼此相爱的生命——向所管理的万有见证神人相交的“成果”
经文的意思：
这样，透过经文，我们清楚地看到神透过他的创造要建立一个与他在关系上互动的群体。这个群体以具有上帝形象样式的人为代表，以上帝与人之间的圣约为基础，以人的婚姻为见证，持续的进入与创造者之间的亲密和安息里。
默想：
作为被造者的人，我们最终极的归宿便是与我们的创造者进入亲密的关系，在他里面安息。
如今我们借着基督福音的大能，重新恢复与神之间的关系，再次朝向与神之间的亲密之旅。
起初的安息是因着创造的完成
如今的安息是因着救赎的完成
愿你在基督的救赎里进入安息
- 诗篇1-2篇
诗篇既是诗人真实生命感受的记录，又是神在祂圣民中工作的记录，诗篇并不是神学论集，但反映出的是神子民在信仰中真实的心路历程，是与神关系中不同阶段的风景，值得我们反复阅读和思想，转化成我们生命的呼求和默想，更深的进入与神的关系中。
诗篇1篇是整个诗篇的开头，也是主旨的显明。如果我们把1-2篇集合在一起，就能发现一个重要的主题：两条道路的对比。
恶人的道路：随伙作恶（1:1），聚集起来抵挡耶和华和祂所设立的秩序（2:1-2）。因为他们以为这是对他们“自由”的拦阻，其实不过是放纵自我私欲的借口（2:3）。他们的生命是无价值的（1:4），他们在神子民的会中站立不住（1:5），必被显露出来，他们道路的终点是灭亡（1：6）。
义人的道路：拒绝罪恶（1:1），更喜爱耶和华并因此爱慕神的话语（1:2），持续的默想神使他的生命连于神而变得丰盛，结出生命的果子（1:3）。这样的人是顺服神和神所设立的权柄，被耶和华所认识（1:6），道路的终点就是与主联合永远的生命！
诗人以两条道路的对比呼吁人转向耶和华，因为耶和华已经立了祂的受膏者为王，他的权柄统管列国。因此人要在他的面前降卑、顺服，以敬畏的心侍奉他。我们深信这事最终就是指向神将祂的爱子耶稣立为主为基督，祂本为至高的神却为救赎我们降卑为人。经历十字架的完全顺服，祂升高掌权，要作王直到永远。凡信靠祂、敬畏祂的人必定进入与祂生命的联合，凡抵挡、悖逆祂的必要灭亡。
默想：圣经就是为耶稣基督作见证，见证真正的君王的到来。2025年我要将自己生命的主权再次交在主耶稣基督的手中，求祂的旨意成全在我的生命中。
- 马太福音1-2章 有关耶稣基督的降生
经文解释：
第一部分：耶稣基督的家谱（1:1-17）
（耶稣基督是完全的人，有谱可查。此家谱主要显明耶稣基督是神所应许“亚伯拉罕的后裔””大卫的子孙“）
第二部分：耶稣基督的降生（1:18-25）
（耶稣基督照着先知的预言由童贞女玛利亚所生。最终实现以马内利，就是神与人同住。同时看到马利亚与约瑟对神的敬畏及全然顺服。）
第三部分：东方博士朝拜耶稣（2:1-12）
（东方博士来到耶路撒冷到希律的王宫朝拜耶稣，希律利用祭司与民间的文士假作想要朝拜耶稣，实则想要除灭耶稣，以避免他的王位受到威胁。但上帝引领真心要朝拜耶稣的东方博士找到耶稣，并献上敬拜，奉上珍贵的礼物。）
第四部分：耶稣的逃亡与归回（13-23）
（在主使者的引领下，约瑟马利亚带着耶稣逃亡埃及躲避希律的追杀，又在使者的引领下从埃及回到以色列地，住在拿撒勒这一切都无不应验先知的预言。显明耶稣就是神藉着先知的口所预言要来的弥赛亚。）
经文主线：有关耶稣降生的事迹，全然应验先知的预言，显明他就是预言要来的弥赛亚——天国的君王。
核心真理：天国的君王耶稣基督已经为我们降生，我们当坚定不移地相信祂、敬拜祂。
默想：东方博士存着敬拜的心来寻找耶稣，虽然在王宫中没有找到降生的基督，但神继续不断引领他们最终找到基督并献上真实的敬拜。我在生命中应当如何向为我降生的基督献上真实的敬拜呢？观察我的生命状态，内心并没有真是的感悟到基督的宝贵，实际上是把祂当作平常。感觉每一天都有主，每一天嘴上都呼喊主，但对主是为我降生的天国君王，感悟的不深，思想的也不多。透过读耶稣降生的事迹，让我再次看到基督的宝贵与尊荣，祂是为我降生天国的君王，是需要我俯伏敬拜，时时尊崇的。
祷告：主啊！赐我尊崇你敬拜你的心吧，不要让我把你每时每刻的同在当作平常，让我深深觉悟你就是天国的君王为我降生，你配的我一切的敬拜与赞美。奉主耶稣的名求，阿门！