- 创世记19章，诗篇22篇，马太福音12章；
- 创世记19章
经文分段：
19:1-14，罗得生活在一个罪恶滔天的城市，耶和华的使者到所多玛看到了这座城市的黑暗与污秽。按照神的旨意将会毁灭这座罪恶之城。虽然亚伯拉罕已经为这城市切切的祈求，但是这城市中的人用自己的行动表明他们仅值得神审判的结局。
19:15-38，神虽然按照自己的圣洁公义审判这城市，但是他依旧因着亚伯拉罕的缘故保守了罗得一家的人。只要罗得一家顺服向他们所说的话语，他们就可以救自己不被毁灭，（罗得的妻子让我们想起主耶稣曾经说过的话：手扶着犁向后看的人，不配进神国）。我们在经文的及记载中看到，虽然罗得一家在所多玛并没有被这个城市的色情文化完全的淹没，但是罗得两个女儿的举动似乎说明他们依旧被这个城市的色情文化影响。圣经关于所多玛的记载使我们明白神的审判是人无法预料无法提前准备的，在所多玛人吃喝快乐的日子灾难忽然临到他们，他们的结局就已经被注定了。
经文的意思：罗得渐渐迁移他的帐篷最终选择定居在所多玛中，当神的审判来到的时候所多玛城还沉浸在自己的狂欢中不自知，神因为亚伯拉罕的缘故恩待了罗得一家。虽然罗得一家被恩待没有毁灭，但是其后的结局让人不得不感慨。
默想：愿罗得一家的遭遇能成为我们时刻的提醒，使我们常常回想，以此警戒我们的心。看明神的审判总是会在我们意想不到的时刻临到，虽然我们被基督的福音所救赎，但是要记得神所爱的他必管教，我们若被救赎成为圣洁，却一直过着“所多玛”的日子，有一天神必会以我们想不到的时间和方式，行驶他父亲般的权利管教我们，使我们回转。
- 诗篇22篇 面对绝境呼求拯救的弥赛亚诗篇
- 22:1-21，急难困苦中呼求神的拯救
- 1-2节，似乎神离弃了诗人，他的呼求没有获得任何的回应；
- 3-5节，神曾经对选民施行拯救，对比诗人的境况让他难过；
- 6-8节，诗人被人藐视到了极处：“我是虫，不是人……”
- 9-11节，诗人记念神与他的关系，仍倚靠神
- 12-18节，仇敌如猛兽般对诗人的攻击，让他痛苦万分
- 19-21节，诗人呼求神拯救他脱离仇敌的攻击。
- 22:22-31，蒙拯救后在大会中赞美神。
- 22-25节，在会中赞美神垂听祷告并施行拯救，并呼吁敬畏神的人一同赞美神。
- 26-31节，神的拯救和权柄是临到万国的，所以一切的民都要传扬祂的拯救和恩惠。
诗篇22篇是一首在极致痛苦中呼求神拯救的诗篇，也是耶稣所引用过的弥赛亚诗篇。诗人遭遇仇敌的攻击，经历如同被野兽撕裂般的痛苦。他呼求神，倚靠神，却没有得到任何的回应。周围的人似乎看出他的无助，变本加厉的嘲笑他、羞辱他。诗人唯一的倚靠就是他和神的关系，从幼年他就认识神，神也从未丢弃过他，因此诗人仍然倚靠神的拯救，并最终经历从神而来的得胜。因此他述说神的奇妙和大能，并鼓励万民一同的赞美神。
耶稣基督为了我们的罪承受苦难，经历刑罚和十字架的痛苦，他自己没有罪，却担负我们罪的刑罚而死。祂没有紧抓住属天的荣耀不愿放弃，反而为了成就天父的旨意而走了虚己的道路。祂为我们开了一条回到神面前的道路，使我们如今成为与神有关系的人，成为被神拯救的子民。
默想：我渴望自己荣耀的时候，我所追求的荣耀不过是从周围人而来的认可，或者是自我价值的实现。这些都不过是短暂的和虚浮的，唯有倚靠神，让耶稣基督的虚己成就在我生命中的时候，我才能些许体会基督的心，父啊，愿你的旨意成就，这就是我们最大的荣耀！
- 《马太福音》12章主题：遵神旨意得与神亲近
第一部分：法利赛人利用安息日抵挡耶稣（1-14）
（真正的安息是在基督里的。法利赛人利用安息日抵挡耶稣，又利用安息日控告耶稣。他们表面遵行神的律法，实则内心却刚硬黑暗，把对神的敬拜固化为固定的规条，并利用这一切抵挡真理。）
第二部分：基督是神所拣选的仆人（15-21）
（法利赛人要的是自己观念中的神，而不是神所拣选的仆人。耶稣是神拣选的仆人，是弥赛亚但这些宗教的上层人士竟拒绝不信。但神的工作不会因此停滞，并且会被大大广传，复兴起来。）
第三部分：文士、法利赛人正是抵挡神的恶人（22-45）
（作为被人尊重的宗教领袖，文士、法利赛人，正是真正抵挡神的恶人。他们跟神没有任何关系，只活在宗教的里面，没有真实与主有任何关系。上帝差遣自己的独生爱子来将真理显明出来，但他们不但不信，还任意毁谤拦阻他人跟随主。耶稣赶鬼他们污蔑，耶稣显神迹他们不信，耶稣传道他们塞耳不听。他们就如同打扫干净的房子，不接待基督，反倒为更多的污鬼提供心灵的场所，末后的境况必先前更不好了。）
第四部分：遵父旨意得与神亲近（46-50）
（父的旨意就是，让人相信子。相信子就是父差来的基督，相信基督并祂钉十子架（这就是比所罗门更大的智慧——十字架就是神的智慧；就是比约拿更大的神迹——死而复活就是最大的神迹。）这一切相信的人就就成为神家里的人，就成为与神亲近的人，并且将胜过属世一切的关系。）
经文主线：基督是父所差遣的仆人，但文士、法利赛人不仅不愿相信祂，还利用宗教的条例控告祂、抵挡祂。但那些真实相信并跟随祂的人，就成为神家里的人。
核心真理：神的旨意就是让我们透过基督并祂钉十字架，享受与祂之间美好的关系。
默想：文士、法赛人活在宗教中，并没有活在与神美好的关系中，他们无法得享真实的安息，不认识基督就是神所差遣的仆人，无法分辨圣灵的工作还是魔鬼的工作，结不出好的果实，看不见最大的神迹，得不到属天的智慧，末后的境况比先前更糟糕。这一切美好都在基督里藏着，神本性一切的丰盛都有形有体地居住在基督里面。只有透过福音才能享受与神美好的关系，只有与主建立了美好活泼的关系，这一切丰盛都会不断充满我们。这就是神美好的旨意了，也是真正做成神的工。
祷告：求主开启我的心，让我看到你的宝贵，明白与你的美好关系就是一切美善的开始。求你让我尽心、尽性、尽力、尽意爱你，藉着福音活在与你活泼的关系里，单单爱慕你、想念你、尊崇你、敬拜你。奉主耶稣的名求，阿门！