- 创世记25-26章，诗篇31篇，马太福音16章；
- 创世记25-26章
经文分段：
25:1-1，这一段经文向我们交代了亚伯拉罕的去世以及他其他一些儿子的状况，我们看到亚伯拉罕在自己离世以前清楚的安排好了自己其他儿子，使以撒在他离世时不再有关于长子和家产的争议。
25:19-26，利百加怀孕，神在腹中就拣选雅各作为承接应许的，以此来显明他的主权和慈爱。
25:27-34，以扫出卖自己长子的名分。这里虽然不能说雅各好过以扫，但是这段经文的确表明以扫是一个享受感官刺激，并且轻视传统和长子名分的一个人。
26:1-16，神持续的恩待亚伯拉罕的一家，当亚伯拉罕老去的时候，神在他的后裔身上继续彰显他的同在与恩典。神向以撒说话，并且在他遭遇难处和压力的时候与他同在，恩待他。
26:17-25，神持续的恩待以撒，当他离开居住的地方生活的时候。神与他同在给他水井，让他在基拉耳谷中安定下来，虽然他一再的遭受当地人的欺凌，但是耶和华依旧在他所行的一切事上显明他的恩典。
26:26-35，当亚比米勒在以撒身上看到神恩待他，就像恩待当初的亚伯拉罕一样的时候，他向以撒表达善意，与他立约，就像当初与亚伯拉罕立约一样。那一天神在以撒的生命中再一次显明他的同在，将水泉给他。
经文的意思：神持续的在这个家庭里显明他的同在，保守这个家庭中的新一代家长以撒，使他承接自己的父亲身份和责任，继续与神同行，神也继续训练以撒的信心，使他在所遭遇的一切事上看到神的同在，像自己的父亲一样渐渐的多认识神，多信靠神。
默想：神会与我同在吗？神会与我同在像与我信仰的前辈同在一样吗？人生旅程中我们有很多担忧和疑问，特别是想对于神的同在有某种的“把握”。神在亚伯拉罕和以撒的生命中持续的训练他们的信心，为了使他们对自己的信心越发的单纯，不再以有无“把握”来判断他的同在。愿我们的信心持续的被训练，越来越单纯，越过经验，以信心为基础。
- 诗篇31篇 因经历拯救而将自己的事完全交托
- 31:1-8，诗人对神的投靠，因为他相信神是公义的；
- 诗人以神为祂的保障和倚靠，呼求神的拯救和引导（1-4）
- 诗人将自己完全交托，因为他倚靠神的公义和信实（5-6）
- 诗人经历神慈爱的拯救，脱离仇敌进入宽阔（7-8）
- 31:9-22，诗人再次在急难中投靠神，经历神的慈爱和恩惠；
- 诗人落入艰难困苦中，因为仇敌的围攻让他身心不安（9-13）
- 诗人依旧倚靠神，将自己终身的事都交托，等候神的拯救（14-18）
- 施恩惠给敬畏祂之人的神听了诗人的呼求，施行大能拯救（19-22）
- 31:23-24，诗人呼吁神的圣民要爱神、敬拜神，仰望祂的必刚强壮胆。
- 神的生命要因神公义的审判和拯救而爱祂，敬畏祂（23）
- 凡仰望神的都必要刚强壮胆（24）
诗篇31篇似乎分为两个段落，这两个段落都有困苦中的呼求，和经历神拯救的感恩和赞美。所以可以这样理解，大卫回顾他自己过往对神信靠和经历拯救的历程，在新的患难来临的时候继续的倚靠神，完全将自己所有的事交托，再次经历神的奇妙的恩典拯救。神的子民不会仅仅经历一次患难，当我们经历过神在患难中的拯救时，我们是否以为自己高枕无忧？是否会像攻陷耶利哥后的以色列人一样将荣耀能力归给我们自己呢？愿这首诗篇提醒我们，不断的转向神，以敬畏神的心而活，在患难困苦中将自己完全交托，继续等候神的恩典，最终必然收获欢呼赞美！
默想：每一次的拯救都是提醒我们认识那位拯救的主，并让我们在任何的患难中继续信靠和等候祂，无论是否按照我们期望的发生，我们的责任就是将我所有的事交托并等候祂的恩典。
- 《马太福音》16章主题：基督永生神的儿子
第一部分：耶稣要门徒防备法利赛人的教训（1-12）
（法利赛人来到耶稣面前除了试探祂就是求看神迹。由此可知他们并不是真正侍奉神的人，也不能引领人来到神面前。耶稣提醒门徒要防备他们的教训，因为这些教训如同面酵具有极强的渗透与破坏性）
第二部分：天父向门徒启示耶稣真正是谁（13-20）
（当人们正在为着耶稣是谁而困惑，众说不一时，耶稣问门徒，你们说我是谁。彼得说：你是基督永生神的儿子。耶稣立刻说，这不是属血气的人指示的，乃是天父亲自启示的。认识耶稣是基督永生神的儿子唯独来自天父亲自的启示。）
第三部分：耶稣预言自己的受难与复活（21-28）
（当门徒蒙父的启示知道耶稣是谁时，耶稣立刻提到自己的受难与复活。因为在门徒的心中，他们同样受当时人们观念的影响，盼望有一位军事性的领袖可以带领他们征服罗马帝国。荣耀的弥赛亚管本身不全错，但错的是忽略了基督是先受苦然后才进入荣耀。先受死第三天复活，然后进入一切荣耀，成就救赎之工。）
经文主线：众人对耶稣到底是谁众说纷纭，天父亲自向门徒启示耶稣基督是永生神的儿子，祂要承受十字架的苦难、复活成就救赎之工。
核心真理：既然靠着人的努力无法真正认识耶稣，我们要存着谦卑的心寻求神的开启。
默想：为什么我不读《圣经》？因为没有亮光。为什么我不喜欢祷告？因为没有感动。为什么我不习惯默想？因为想来想去并没有想出什么······· 我们常常带着特定的目的从事属灵的活动，并带着坚定的信念，认为我做了就一定会在属灵上有觉悟、突破或改变。当事情没有照着我们预期的发生，我们就会迷茫困惑、甚至失望停滞。归根结底我们还是盼望依靠自己的努力成就属灵的丰盛。最近一直操练耶稣祷告，节制生活，一周没有怎么看手机，内心充满喜乐平静。但这两天突然内心毫无喜乐，情绪低落。不由自主在心中产生疑问，为什么竭力操练，内心却毫无喜乐，情绪低落呢？我本能认为只要竭力操练就一定会如何如何，在我内心深处运行的依然是想要藉着努力操练来控制神，依旧是我的控制欲。
祷告：主求你继续光照我，让我看到自己的控制欲想尽一切办法悄悄活动。求你让我在操练中降服，在降服中操练。知道一切属灵的丰盛都是来自你的开启。求你不要让我在一切的属灵活动中寻找价值，乃让我在一切属灵的活动中仰望等候，甘心接受出于你的一切。奉主耶稣的名求，阿门！