- 出埃及记13-14章，诗篇68篇，马可福音2章；
- 出埃及记：13-14章
经文分段：
13:1-16，关乎逾越节条例再一次的整合。除酵节和奉献头生的。酵在圣经文化中一般代表“罪”。除酵节是对以色列人的一种提醒，让他们明白新的身份应当与一种“无罪”的生活相称。奉献头生的是一种纪念，纪念耶和华在埃及地向他们施行的赦免和救赎（最后更重要的是，这预表了：神将他的独生子赐下来，流血牺牲，给他的百姓带来赦免和拯救）
13:17-22，神顾念他的百姓，害怕他们恐惧战争，所以应到他们走旷野的路。神以云柱和火柱来向他们施行恩典，重要的是以此来显明自己与他们持续同在。
14:1-31，神要在他的百姓中显出能力，他让法老的心刚硬追赶以色列人，到红海边就追上了他们。神用他奇妙的手段使以色列人从红海中走干地而过，将来追赶的以色列人全都投在红海中淹没。经文说：以色列人看见耶和华向埃及的人所做的大事，就敬畏耶和华，信服摩西。
经文的意思：神爱他的百姓，以云柱和火柱与他们同行。并在红海边向以色列人显出他的大能力，再次救赎他们，并刑罚埃及的军队。
默想：一离开埃及，神对他百姓的塑造就开始了。跟随耶和华的路不是靠经验、不是靠财物、不是靠智慧，是靠着对耶和华的信心。红海边的摩西说：只管静默。这句话的背后说明百姓在法老的军队面前显得慌乱、吵闹、嘈杂···总归他们显得不信耶和华。亲爱的家人，跟随神、与神同行指的就是活在对他的全然信靠中。只管静默，是摩西对以色列人的提醒、也是邀请、也是责备。与神同行真正意义就是：只管静默。
- 诗篇68篇 天天背负我们重担的神
段落分析
- 1-3，愿神兴起，使祂的仇敌四散，惟有义人在神面前欢喜快乐！
- 4-6，称颂神是怜悯人的神，乐意恩待困苦寻求祂的人；
- 7-18，数算神在选民历史中的作为：出埃及、得迦南地、与列国争战而得胜的历程；
- 19-27，神是背负我们重担、施行拯救的神，祂也打破了仇敌的头，使神的百姓献上敬拜赞美；
- 28-30，神坚固祂的百姓，使周围的列国降服；
- 31-34，世上的列国要来敬拜以色列的神，将能力和荣耀归给祂；
- 35，神与以色列人同在，将力量权能赐给他们。神是应当称颂的！
以色列人从出埃及开始，就需要不断的被提醒，藉着宗教礼仪和节期记念神在他们生命中所施行的拯救。诗篇68篇也提及这些，让神的百姓再度回忆起神曾经在他们这个民族身上奇妙的工作：“你已经升上高天掳掠仇敌；你在人间，就是在悖逆的人间受了供献，叫耶和华神可以与他们同住”。神已经得胜，祂亲自背负选民的重担，施行了诸般救恩，使祂的百姓高过世上的列国。世上的民要认识耶和华，将能力和荣耀归给祂。
你我很难想象神亲自背负我们的重担……一位创造天地掌管万有的神竟然愿意天天背负你我的重担，为我们施行诸般拯救。祂已经藉着十字架向我们显明这份恩典，如今耶稣基督已经升上高天，掳掠了仇敌，将诸多的恩典天天赐给我们。
默想：你我是否还是自己背负重担？主耶稣基督说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。 我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。太 11：28–29)。”
- 马可福音2章主题：活在律法中的人不领受耶稣的教训
第一部分：众人不领受耶稣赦罪的权柄（1-17）
耶稣时代的人不能领受耶稣能赦免人的罪。因为他们认为只有神有赦罪的权柄，耶稣是一个人怎能赦免人的罪呢。另一方面，耶稣呼召罪人并与罪人一同吃喝，这也是当时的人无法接受的。因为他们的传统观念是，圣洁的人应当与遵行律法的人同在，免得自己被罪玷污。而耶稣来却呼召罪人跟随，并与罪人通吃同喝，身为夫子不应当如此。但他们不认识耶稣是完全的神完全的人，祂有赦罪的权柄，并且祂来唯要寻找拯救罪人。
第二部分：众人不能领受耶稣的门徒为何不用禁食（18-22）
约翰的门徒禁食，法利赛人的门徒也禁食，但跟随耶稣的门徒却不禁食，众人无法接受。因为他们仍然把眼光停留在就有的观念与模式中，拒不接受耶稣的教训。更不明白耶稣就是天国的君王，就是新郎，而跟随耶稣的人就是陪伴之人。因此，新郎与他们同在的时候他们不需要禁食。
第三部分：众人不能接受为何耶稣不守安息日的规条（23-28）
众人更不能接受，声称从神而来的耶稣为何不要求自己的门徒守神的安息日。他们并不接受耶稣就是天国君王，祂正带领自己的门徒宣传天国的福音，正如同大卫与跟从之人所做的。他们不明白耶稣就是安息日的主，安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。
经文主线：耶稣带领门徒宣传天国的福音，但众人依旧活在旧的传统中，并没有预备心接受天国的真道。
核心真理：我们要存着谦卑的心，时刻摒弃旧有的传统观念，领受从神而来纯正的福音信息。
默想： “我所领受的真理是最纯正的真理”“我们的教训比大神学家的教训都更好”“我们领受的信息都是祷告得来的”“我们的信息都是绝对的圣经真理没有一点人的东西”等等。这些话咋听起来属灵，却细思极恐。
奥古斯丁、加尔文、马丁路德都曾说过：“若我的教训与圣经不符，请你果断摒弃回到圣经的教训中。’我们都走在归正的道路上；无论是所领受的信息还是自己内在的生命。因此不要把自己领受的信息与自己这个人捆绑在一起。许多时候我们不愿接受纯正的真理是因为，我们害怕自己领受的信息被否定，从而觉得自己这个人被否定。这样，我们的价值就不是单单来自神对我们这个罪人的爱与接纳，而是来自我们所领受的信息所赋予我们的价值。有时候明明知道圣经的观念是出于神的，却不愿接受。因为害怕自己的价值观被否定，从而觉得失去价值。摒弃旧有的传统观念是何等的难啊，我们需要神的恩典与光照。
祷告：求主使我不断活在你的恩典中，在你的恩典中被光照。求主让我在你的福音中得着一切的价值和力量，好让我时刻准备摒弃旧有的传统观念，被你的福音更新、改变。奉主耶稣的名求，阿门！