- 出埃及记16章，诗篇70-71篇，马可福音4章；
- 出埃及记：16章
经文分段：
1-3，以色列人再次向耶和华发怨言。
4-12，耶和华向摩西亚伦说话，他必顾念百姓肉体的需要，在旷野养活他们。
13-36，耶和华赐下鹌鹑和吗哪给以色列人吃，要他们时代纪念耶和华的恩典
经文的意思：以色列人在汛的旷野再一次表现出他们对耶和华的不信，因为食物的原因向耶和华发怨言，神顾念他的百姓，为他们预备鹌鹑和吗哪供应他们的需要。
默想：如今的你我，正像是经文中的以色列人一样。我们可以想像将近两百万以色列人在旷野每天的却需要很多事物，以色列在汛的旷野可能的却遇到了比较大的食物危机。可是面对危机时以色列人对于耶和华的回应却是抱怨而不是倚靠与寻求。想想我们，在我们的日常生活中，是不是每当我们遇到实际的苦难和某种危机的时候，我们更多是怀疑神的爱，更多质疑神的真实性，就像此时的以色列人一样，患难与危机显明他们对耶和华的信心是空洞的。虽然如此我们看到神依旧怜悯他的百姓，爱他们，预备吗哪作为对以色列人生命的供应。约翰在福音书中记载了基督的话语，基督说自己是天上来的粮食，吃了他的人永远不死。因此我们就明白，神将他的儿子作为对我们生命的供应，旧约的吗哪显示神对他百姓以色列的爱和恩典，新约的吗哪基督同样显明神对我们的爱和恩典。
- 诗篇70-71篇 满有恩典的神从不会离弃你我
段落分析
- 诗篇70篇
- 1，紧急呼求神的帮助和拯救；
- 2-4，诗人渴望恶人蒙羞后退，义人因神欢喜快乐；
- 5，困苦穷乏的诗人渴望神的拯救速速临到。
- 诗篇71篇
- 1-3，诗人持续的信靠神的拯救；
- 4-16，诗人数算神对其一生的拯救与扶持；
- 17-21，年老圣徒的期盼；
- 22-24，诗人最后的赞美；
诗篇70篇诗人的状态是“困苦穷乏”，诗篇71篇是年老“力气衰弱”。在这样的情况下，诗人的态度是“耶和华啊，我投靠你”，“神啊，求你速速帮助我”。诗人数算自己与神之间的关系，从年幼开始神就以恩典扶持，作他的避难所，这样满有恩典的神怎么会在人困苦穷乏或年老发白的时候离弃他呢？世人时常以互利的角度建立信仰，将神与人的关系化为互相需要、互相得利的关系。这是非常荒诞的。创造天地的主并不需要你我给予祂什么。祂创造你我，赋予你我生命，拣选拯救你我，是以恩典引领被罪所捆绑的你我得以脱离罪的辖制，进到祂起初所设计的地步。祂并不是要从我们身上得利，而是慷慨的以恩典怜悯软弱的你我。
默想：无论你我现在的状态如何，那位满有怜悯的神从不会离弃你我，祂要带领你我藉着耶稣基督的福音进入生命的丰盛之地。回到祂面前，将你我最真实的状态带到祂面前，呼求祂，祂的怜悯拯救就必速速临到。
马可福音4章主题：跟耶稣揭开天国的奥秘
第一部分：耶稣藉着比喻表明天国的奥秘（1-34）
天国的道理好像一粒种子，洒在不同的心田中，只有好土地才能结出丰盛的果实。
天国有着生命的能力，在不知不觉中长大成熟。另外天国隐藏着巨大的能力，虽然看起来渺小无比，却隐藏着无比的能力。因此，天过的道理，并不是所有人都能领受，唯独出于神的恩典与开启。虽然领受天国道理的人看起来不多，无比渺小，但其中所隐藏的生命能力却是人无法用肉眼看见的。
第二部分： 耶稣向门徒显明祂是掌管风浪的神（13-35）
耶稣就是天国的君王，也是天国的奥秘，祂将天国的福音带给人，使人在祂里面得一切的丰盛。门徒也许明白了耶稣所讲天国的道理，但不见得真认识耶稣基督。当他们面对风浪时，虽然耶稣在船上但依旧心中充满恐惧。门徒并没有相信耶稣的权柄与大能，他们的眼光依旧停留在可见的事物上，依旧按外貌认识耶稣基督。并没有透过信心看到芥菜中所隐藏无比生命的大能。
经文主线：耶稣向门徒宣讲天国的奥秘，并透过环境将自己向门徒显明。
核心真理：我们既然得着了基督这天国的奥秘，就要透过信心经历祂里面的丰盛。
默想：我们遇到人生中的风浪时，常常会落入恐惧和担忧中，忘却耶稣就在我们船上。我们在面对其他弟兄姊妹的困境时，常常为别人焦虑，因为我们忘却耶稣就在别人船上。反思自己的生命光景，与其说担忧别人，不如说更多的是想要去控制，控制别人的生命，控制事情的结果。既然掌管一切，大有能力的耶稣基督在他们船上，为他们祷告将这一切交托给神，应当是最重要的事儿了。
祷告：将没我工作、考驾照屡次不过、一直单身找不到合适对象、家庭不和睦、疾病缠身的家人都交在你的手中。愿你平静使他们更深信靠你，求你平静他们生命中的风浪。奉主耶稣的名求！阿门！