- 出埃及记38章，诗篇100-101篇，哥林多前书8-9章；
- 出埃及记：38章
经文分段：
1-8，铜坛与铜盆的制作。铜坛的用途在献祭仪式中，用来焚烧燔祭。因此铜坛也指向基督借着自己的牺牲而成就的福音。铜盆是用来在祭司进行各样服事以前洗手洗脚而设立。这也象征着祭司一切的服事是圣洁的，是被分别为圣的。
9-20，院子的设计与建造。会幕院子的四围被帷布包裹并划分出内院和外院，这样的设计象征一种圣洁的区分。帷布划分出圣洁的空间，这意味着神在圣洁中与他的百姓同在，也象征着神的百姓是被神本别出来，成为圣洁的一个族类。
21-31，会幕建造后的统计。这显示出神百姓慷慨的心，也说明百姓一切的奉献都是用来会幕和其中器具的制作使用，百姓的奉献并没有被随意的使用或私藏。
经文的意思：会幕建造的尾声部分，我们看到建造的次序从最重要最圣洁的至圣所开始，然后慢慢的移到了外院，所使用的材料也从金到银再到铜这样的一个变化。整个会幕的建造是整个以色列人民族全民参与的一个过程。
默想：会幕建造的次序和仿佛在向我们显明一个真理，我们越是靠近神，越是进到与神联合的生命深处，我们就越发靠近神的圣洁。这样我们就越发需要意识到我们对神的需要，进到更加完全的对神的倚靠中，就好像从外院进到内院，进到圣所，最后到了至圣所时，除了常亮的金灯台以外，人在其中没有任何可以供他照明的地方（至圣所中一片黑暗，自然光无法透进去）。在其中人的一切全都依靠那光的指引。这象征在与神联合的最深处，我们的一切仿佛都失去作用，只剩下我们对神的需要！
- 诗篇100-101篇 藉恩典进入神的关系，活出神所喜悦的样式
段落分析：
- 诗篇100篇
- 1-3节，要因神的作为敬拜侍奉祂；
- 4-5节，要因神的本性敬拜侍奉祂。
- 诗篇101篇
- 1，诗人歌颂神的慈爱和公义；
- 2-4，诗人定意以智慧遵行神完全的道，远离一切的邪恶和弯曲；
- 5-8，诗人也要按神的公义治理国家，亲近义人，远离诡诈的恶人。
诗篇100篇，诗人看到神的百姓活在与神关系中满有平安。这种关系不仅基于神的创造，更是基于神救赎的作为。圣洁的神竟然允许软弱的罪人蒙恩典得以进入祂的院，称颂祂的良善和慈爱，这是何等奇妙的作为！因此蒙恩典的百姓要在关系中谨守遵行神一切的命令和典章，行神所喜悦的道。神所厌恶的，神的百姓也要远离；神所喜悦的，神的百姓要尽力遵行。当神的百姓活出这样式的时候，就是彰显他们是活在与神的关系中。
默想：神在你我生命中的作为值得你我敬拜，更提醒你我要谨守遵行神一切的吩咐，使万民透过神百姓的样式看到神的荣美。
- 哥林多前书8-9章 主题：与人同得福音的好处
第一部分：唯有爱心造就人（8:1-13）
哥林多教会的信徒，充满各样的知识，他们愿意追求知识的长进。但知识带来的结果是使人自高自傲，唯有爱心造就人，可见真是的知识并不一定带来真实的爱心。没有真实的爱心，越多的知识只会使人越发骄傲远离神。唯有在基督里的爱心能造就他人。
第二部分：为爱放弃自己的权利（9:1-27）
保罗自己就是最好的见证，他凡事舍己为要成就他人。基督在世上正是如此，祂甘愿舍弃一切为要成全我们一切的美善。真正的爱是为着他人的益处而回转；为着他人的益处而甘愿放弃自己应有的权利。为要与人同得福音的好处。
经文主线：保罗放弃自己应有得权利，为使人的益处；并以此激励哥林多信徒，不要只追求知识的长进，要在基督的爱上成长。
核心真理：神要我们要不断操练舍己，在爱心上不断得以成长。
默想：让我分享真理很容易，但让我放弃自己的爱好，去花时间关怀别人却很难。让我学习真理很容易，但让我为了爱别人而放下自己的观念却很难。哪怕要爱的对象是我的妻子孩子，对我来说也是很难得事情。最关键的问题是，我不愿舍己爱别人，却愿意花时间做看似荣耀却不用舍己的事情。
祷告：主求你的爱充满我，让我真的愿意舍己去爱，因为你在世上时就是如此，这是你的生命。奉主耶稣的名求，阿门！