- 利未记3-4章，诗篇104篇，哥林多前书12-13章；
- 利未记：3-4章
经文分段：
3:1-17，关于平安祭的条例。平安祭是神的百姓甘心乐意向耶和华献的祭，耶和华明确的规定了平安祭的祭物的选择和具体处理的方式。平安祭象征着神与人之间美好的关系，也象征着神的百姓在耶和华的同在中心灵平静安稳的生命样貌。
4:1-35，关于赎罪祭的条例。耶和华为着他的选民在不经意间无意犯罪的状况设立了赎罪祭，他明确规定了赎罪祭的祭物和处理方式。赎罪祭象征神的赦免，也象征神的百姓在犯罪以后愿意寻求耶和华的恩典，渴望再次借着赦免和接纳进入与神的关系中。
经文的意思：赎罪祭与平安祭是以色列人在日常生活中向耶和华所献的祭，一个是因着平静安稳而甘心乐意献上的祭物，一个是因着犯罪而必须献上的祭物。
默想：无论是平安祭或是赎罪祭，神都是为了使以色列人能够活在与他自己的关系里。平安祭象征这一种甘心乐意渴望进入关系的生命，赎罪祭象征因罪被破坏的关系被重新恢复的生命。无论那一种都是借着献祭的举动。如今在我们与神的关系中，我们依旧需要时常借着耶稣基督这完美的祭物，完美的赎罪祭和平安祭来操练我们与神的关系。
- 诗篇104篇 因神的创造、护理和供应称颂神
段落分析：
- 1-9，要因神创造宇宙的大能和荣耀称颂祂！诗人数算神所创造的天空、地和诸水，称谢神的名；
- 10-23，要因神对万有的护理而称颂祂！诗人数算神藉着所造世界的运行彰显祂护理的工作，使一切的活物被神供养，更使人得丰富的供应；
- 24-30，神使一切活物生命的创造主，养育者它们，使全地充满生机；
- 31-35，诗人一生要称颂神，愿神纪念他的祷告，让诗人看见受造的天地和人类世界都在神的掌管下彰显出神的荣耀！
诗篇104篇的作者从神对整个世界的创造引发对神的敬拜赞美，随后数算神对世界的护理和供应，万有都是靠神而立，也是为祂的荣耀而存在。人的里面不认识神的时候，其实有一种“存在的空虚”，我们需要找到存在的意义和目的，才能活下去。但若不认识神，这个世界也是依附神的大能护理而存在的，又如何能提供那个给我们存在的意义和价值呢？
所以诗人的特别之处就在于他不断的从神的创造、护理、供应中认识神才是这世界一切存在的基础，是神赋予受造物存在的意义和价值。
默想：人离开神，试图找寻自己存在的意义和价值，就会陷入深深的绝望。唯有回到神的面前，对自己的心讲话：我的心哪，你要称颂耶和华！因祂是创造、护理、供应、拯救、审判你的主！
- 哥林多前书12-13章 主题：在爱中合一服侍
第一部分：照着圣灵给的恩赐发挥各自的功用（12:1-31）
基督徒的服侍是以基督为中心的。谁能使人活出以基督为中心的服侍呢。答案显而易见，就是圣灵自己。祂运行在教会中，并赐教会肢体不同的恩赐。当人不断回应神，顺服神圣灵的感动时，就将神的心意表明出来。神的心意就是要信徒，照着圣灵给的恩赐发挥各自的功用。
第二部分：爱是基督徒一切行动的基础与动力（13:1-13）
当人拥有各样的恩赐，并各自发挥自己的恩赐时，是否就意味着神的心意就能全然显明呢？若不然，最重要的是什么呢？保罗说：“是爱”！所有的恩赐若没有真爱，依然与人无益。因此，基督徒一切的行动应当以爱为根基，以爱为动力。如此，才能真正行在神的心意上，使神得着荣耀。
经文主线：神透过使徒保罗将真正的爱讲明出来，并提醒哥林多信徒存着真实的爱照圣灵给个人的恩赐尽心服侍。
核心真理：我们当存着爱主的心，照神赐我们个人的恩赐尽心服侍。
默想：我们往往容易走进两个极端，要么什么都不做，要么什么都想做。但却不明白神要我做什么？当不知道神要我做什么，也就不明白自己的恩赐是什么。当然也无法做在神的心意上，更不懂的尊重别人。这样的火热的动力是自己的私欲，而不是真实的爱。这样的服侍最终只能服侍自己的私欲。
祷告：求主让我越大明白你在我身上的托付，发挥好肢体的功用。也求你使我越大懂的尊重别人以及你对别人的托付。奉主耶稣的名求，阿门！