- 利未记5-6章，诗篇105篇，哥林多前书14章；
- 利未记：5-6章
经文分段：
5:1-6:7，赎愆祭的条例。耶和华定下来赎愆祭的原则，赎愆祭是以色列人干犯耶和华以后需要献上的祭物。耶和华明确规定了祭物的选择和处理的方法。赎愆祭象征着神人与人之间因着祭物关系被修复而恢复。因此赎愆祭预表了耶稣基督透过他的献祭，让神与人的关系和好。
6:8-13，祭司在献祭过程中的职责与要求。耶和华不但清楚定下了对于各样祭物的要求，同时也对处理祭物的祭司有明确的要求。在祭司处理每一样不同的祭物和进行不同的献祭仪式时，耶和华都对他们有明确的规定。耶和华对于祭司这一切的要求说明了祭司职任的严肃和圣洁。祭司的服事象征着耶稣基督圣洁无罪的服事，因此神要祭司按照他的要求处理祭物。
经文的意思：神为以色列人启示了赎愆祭的献祭条例，使他们可以在犯罪得罪耶和华以后，借着赎愆祭与耶和华重新恢复关系。耶和华也向祭司启示了如何处理这一切的祭物，以此来提醒祭司们他们所承担的圣职是何等的严肃与圣洁。
默想：赎愆祭是百姓在得罪耶和华以后，用以恢复与神的关系的祭。我们可以想象耶和华是何等乐意与他的百姓在合一的关系相交，几乎每一样祭物都有“关系”的影子。对于神的百姓来说当他们在罪中失败以后，他们的出路不是彷徨无助，不是恐惧无望，耶和华为他们设立赎愆祭，用以恢复他们与耶和华的关系。赎愆祭所预表的就是耶稣基督的福音，如同罗马书（罗马书5:1）所说，我们借着基督称义，也就接着他的与神相合（恢复关系）。
- 诗篇105篇 神的百姓要称颂信实守约的神
段落分析：
- 1-7，诗人呼吁神的百姓要时常寻求神，向万民传扬神一切的奇妙作为；
- 8-44，诗人数算神在圣约中向祂子民所施的一切恩惠：
- 8-11，神与列祖立约，将迦南地赐给以色列人；
- 12-23，神保守寄居的以色列先祖，使他们得以在埃及安居发展；
- 24-38，神的百姓在埃及被逼迫，神预备摩西和亚伦在埃及行十灾，使神的百姓得以脱离法老的手，得胜而出埃及；
- 39-41，神以云柱火柱引领出埃及的百姓，以天上的粮和磐石出水供应百姓；
- 42-44，这都是因为神记念祂与列祖所立的约，使他们得以承受所应许的迦南地；
- 45，诗人呼吁神的百姓既然承受了圣约就当谨守遵行神的律法，赞美祂的名！
约是神与人关系的基础。神藉着圣约赐福给祂的子民，承诺所应许的产业，使神的百姓得以遵行神的命令，进入神所应许的丰富之地。诗人透过数算神藉着圣约对选民所施的恩惠，激励选民以感谢的心称颂神的一切作为，并记念神的圣约而谨守遵行。之所以一再的提醒，乃是因为人实在容易忘恩负义。当人经历他人的忘恩时常会愤怒不已，可叹人竟然时常忘记神的恩惠而不自觉，甚至还会心安理得，真是可怜可气！
默想：在以色列人中施展大能作为的神如今在教会中仍旧动工运行，祂正在你我的生命中施行拯救、引导和供应的工作，让你我可以在圣约中饱尝主恩的滋味。今天，你我要在祷告中称颂神的名，记念祂的一切作为！
- 哥林多前书14章 主题：为基督的缘故善用恩赐
第一部分：为造就教会切慕做先知讲道（1-25）
神赐给人哥林多教会丰富的恩赐，目的是使教会得益处。因此保罗教导哥林多信徒，当求对教会大有益处的恩赐。与说方言比起来哪一个与言语有关的恩赐能更好地造就教会呢？就是做先知讲道的恩赐。因此，保罗教导哥林多信徒当求先知讲道的恩赐胜过追求说方言。
第二部分：为造就人的缘故善用神的恩赐（26-40）
神赐给人的恩赐有许多，可能一个人身上有好几种恩赐。那在这些众多的恩赐中，应当如何善用呢？答案就是为着造就人的缘故，善用这些恩赐。这些恩赐，能够给别人的生命带来真实的益处吗？这是信徒首先应当思想的事情，其次才是这些恩赐对我个人的益处。保罗教导哥林多信徒应当为造就他人的缘故，善用神所赐的恩赐。
经文主线：保罗教导哥林多信徒要为着教会的缘故，为着他人益处，善用圣灵所给的恩赐。
核心真理：神要我们为基督的缘故，善用祂所给的恩赐。
默想：我有哪些恩赐？在我这些恩赐中哪些能为主所用？在这些能被主所用恩赐中，哪些是对教会对他人有益处的？我应该在哪些恩赐上热心追求？也许这些问题是每个基督徒都应当常常思想的。
祷告：求主帮助我们，使我们善用你所赐给我们一切的恩赐，更求你将各样美善的恩赐多多加给我们。奉主耶稣的名求！阿门！