- 利未记23章，诗篇128-130篇，路加福音6章；
- 利未记：23章
经文分段：
1-44，神为以色列定下了一些重要的宗教节日。每一个节日都有其象征的意义：
逾越节：纪念出埃及的救赎，预表基督的救赎
无酵节：酵在圣经中经常象征罪，无酵象征了百姓圣洁无罪的生命
初熟节：为了向神的供应表达感恩，同时也预表耶稣基督复活为“初熟的果子”
五旬节：为了庆祝丰收，在使徒行传中记载，五旬节圣灵降临
吹角节：呼召百姓悔改，预备赎罪日到来
赎罪日：罪被洁净，预表基督牺牲带来完全的赎罪
住棚节：纪念选民曾在旷野寄居，象征神与人同住的终极渴慕
经文的意思：神为以色列人定下了宗教节日，透过这些节日选民在应许之地持续的纪念神的救赎与恩典。
默想：各种各样的节日将选民的日常生活串联起来，使他们在每一个固定的节日都以特定的方式向耶和华表达感恩、赞美和敬拜。如今我们虽然不再有这么多的宗教节日，但是我们每一天都在经历以色列人透过节日所经历的那些神的恩典与怜悯。以色列人透过节日使他们时常活在与神同行的意识里，如今我们不需要借着如此繁多的节日，只需要神的儿子耶稣基督，因为基督是一切节日的核心，是一切敬拜的核心，在基督里我们每天、每时、每刻都活在那种被神救赎，与神同行的意识里。
- 诗篇128-130篇 神的审判与怜悯让人敬畏祂
段落分析：
- 诗篇128篇
- 1-4，凡敬畏耶和华、遵行祂道的人，他和他的家都必定蒙福！
- 5-6，耶和华要长久赐福敬畏祂的人，使他们家族代代蒙福！
- 诗篇129篇
- 1-4，以色列民族数算神的恩典，他们经历极大的痛苦和死亡，因神的拯救和保护而不至灭亡；
- 5-6，诗人盼望与神子民为敌的人都蒙羞退后，成为枯干的草；
- 7-8，如今神的百姓衰弱，似乎失去了神所祝福的一切。
- 诗篇130篇
- 1-2，诗人从内心深处向神恳求；
- 3-4，圣洁的神若究察罪孽，无人可以站立，但祂却有赦免之恩，使人敬畏祂；
- 5-6，个人的等候，充满盼望的等候；
- 7-8，全民族的等候，因神的慈爱而盼望得享救赎，脱离一切的罪孽。
诗篇128-130篇之间可以组成一个叙事的脉络。128篇是敬畏耶和华遵行祂道的人变为有福，不仅自己蒙福，更是全家世代蒙福。因此以色列全民族当敬畏耶和华，遵行神的道。但129篇描述的是非常可怕的画面，以色列人衰弱，似乎失去了 一切的祝福。他们被仇敌欺压，虽不至灭亡但也已经衰弱到了极处。诗篇130篇似乎为百姓的困境提供了一个出路。神不仅究察罪孽，祂更有怜悯之恩，要使人重新认识神、敬畏神并恢复与神的关系。
默想：神若究察罪孽，你我都无法站立的住。祂如今正忍耐等候你我回转到祂面前，以敬畏的心侍奉祂。
- 路加福音6章 主题：听道而行道
第一部分：人子是安息日的主（1-11）
文士、法利赛人持守自己的传统，听不进去耶稣的教导。他们并不是要听神的道，而是要迫使人听从他们的教训。从表面上看，好像他们是遵行上帝律法的人，实际在他们心中运行的却是抵挡上帝的恶心。因为他们不认识也不愿接受耶稣是安息日的主。
第二部分：耶稣基督教训众人（12-42）
耶稣基督将真道教训众人。耶稣基督是道成了肉身，祂的所作所为无不彰显父神。在这一部分的教导中，耶稣将真正的福与祸、无条件的爱与饶恕显明出来。目的不是要让人努力活出这一切，而是告诉人这一切都是基督里的丰盛。认识耶稣基督就是一切丰盛的开端，因祂就是太初的道。
第三部分：听而遵行主的道根基才能稳固（43-49）
耶稣基督没有将听道作为人得以稳固的根基，而将听道并行道作为人生命得以稳固的根基。神的道是稳固的、不变的，怎样才能使人生命的根基得以稳固呢？很显然就是与主的道相联。人与主的道相联的真是表现就是，听完神的道领受神的道，遵行神的道。我们真实靠主所行出的道，就会成为我们生命的根基，抵挡一切的恶劣环境。
经文主线：耶稣向众人显明祂是安息日的主，听而遵行祂的道，才能根基稳固。
核心真理：听而遵行神的道，是我们信仰根基稳固的基础。
默想：神的道是信仰稳固的基石。听而遵行神的道才能使我们生命稳若磐石。我们并不缺乏神的话语理论，也不缺少听神道的机会.；甚至不缺少对主话语的感动与觉悟。但我们真正缺乏的是，听神的话又去遵守的操练。因此，我们信仰的根基并不稳固，无法胜过世界的诱惑与冲击。每天听完神的道，领受了，无论多与少，看着神的恩典行出来。也许就是大多数基督徒每日最重要的建造了。
祷告：主耶稣，求你让我成为一个听你道而有遵守的人。而只是听你的道而又传讲的人。让我每天都操练听你的道又遵守的人吧！奉主耶稣的名求，阿门！