2025年3月17日抄写圣经（红字标示部分）
问 49：骄傲的，以行为称义的罪人能把什么有价值的东西带到这位无价的基督面前？
答：本分，品格，诚意，德行，等等。
问 50：为什么他们以为可以献这些？
答：因为他们不知道自己是“困苦，可怜，贫穷，瞎眼和赤身的” ， （启 3:17）。
问 51：什么是完全地领受基督？
答：就是接受他和属于他的职份即：先知，祭司和君王。
问 52：为什么必须完全地领受他？
答：离了基督我们一事无成。我们必须绝对依靠他，作为先知他教导我们；作为祭司他使我们成为公义；作为君王他使我们成圣， （林前 1:30）。
问 53：一个人领受基督意味着什么？
答：意味着此人真实地信服基督属于他，基督和他的恩典特意赐给了他， （约 7:37，约 9:36）。
问 54：一个人相信从广义上说神赐下基督给堕落的罪人，就不足够了吗？
答：还不够；一个人若没信此恩典特别适用自己，单单从广义上相信不能给他或她带来任何益处， （提前1:15）。
问 55：能否举例呢？
答：可以这样形容：如果一个国王向国中所有反叛者宣告赦罪免刑。很显然，每一个反叛者必须相信他自己的叛国罪已被赦免。不然的话，就是拒绝国王的恩典，继续活在叛国罪中。两者间没有中间地带。
问 56：相信赦免已经普遍性地赐给反叛者，难道不是两者间的中间地带？
答：不是。因为用不着赦免的臣民，可以相信赦免已经赐给了反叛者。反叛者们也能相信，但他们可以拒绝此赦罪的福分，继续活在反叛之中， （约 5:40）。
问 57：相信上帝在基督里的怜悯，相信基督有能力并意愿救一切就近他的人，是不是称义信心之全部？
答：不。因为这种相信不包括将基督的救恩应用于自己身上。这样的信心比魔鬼和遭弃绝之人的信心好不了多少，和异端也相差无几。