- 民数记1章，诗篇143-144篇，路加福音11章；
- 民数记：1章
经文分段：
1-46，神使摩西数点以色列人的数目。以十二个支派为单位，神数点他的百姓人数。这个举动一方面要显明神的信实，他将自己的百姓按照圣约从埃及带出来，借着数点他们表明神的引导是真实，他信实的恩待亚伯拉罕的后裔，向他们施行救赎。另一方面神透过数点，神将他的选民预备整齐，成为神的军队。
47-54，神特选了利未支派作为他的产业。利未支派专属于上帝，既不上战场打仗也没有属于自己的产业。这说明利未人被分别出来专属于上帝，即服事上帝也仰望上帝，耶和华是利未人唯一的产业，他们仰望耶和华过生活。
经文的意思：神数点他的百姓，使他们信赖神的信实并预备自己成为耶和华的军队。
默想：神为自己预备他的军队，他也预备利未支派成为专属他的人。利未支派象征着那在基督的救赎中被呼召的信徒。他们被呼召专属于神，并且在地上全然仰赖神过生活。亲爱的家人，这正是我们生命的特征，我们蒙召就是要成为专属于上帝的人。想一想当下的我们，是否正在竭力实践这个呼召？是什么在拦阻我们？愿我们都能以神的救赎为根基，活出专属于上帝的生命样貌。
- 诗篇143-144篇 祂是我的一切
段落分析
- 诗篇143篇
- 1-2，诗人求神以公义和信实应允他的恳求，他并不是靠自己的义而祈求，乃是求主的怜悯；
- 3-4，诗人的愁苦来自仇敌的逼迫，使他的心灵发昏凄惨；
- 5-6，诗人默想神一切的作为，向神举手呼求，期盼神的恩典和怜悯临到；
- 7-12，诗人祈求神速速拯救自己脱离仇敌，以祂的话语引导自己进入平坦之地。诗人相信神的慈爱和公义必然成就救赎的事，因为自己是神的仆人。
- 诗篇144篇
- 1-2，神是配得称颂的，祂是我的主、我的倚靠、我的保障，我所拥有的一切都来自祂；
- 3-4，人真是软弱有限，神竟然认识并眷顾如何软弱的人；
- 5-11，诗人求神如西奈山威严降临，使仇敌四散，拯救诗人脱离外邦人的手；
- 12-15，以耶和华为神的百姓便为有福！他们要蒙神赐福，家庭兴旺、产业丰富、得享真平安！
我所有的一切都来自于神吗？在我一切的事上我都完全需要祂吗？不能仅仅遭遇困苦的时候意识到自己需要神，诗人描述神就是祂的一切，因为诗人知道他所拥有的一切并不是出于自己的能力和义，都是神恩典的怜悯。倘若我所有的一切都来自于祂，那么我所能做的最大的努力，就是完全倚靠祂并完全顺服祂，真平安和真满足皆来自于此。
默想：你我要默想神的一切作为，并将所有的一切都交托并仰望祂。当你我定意操练持续的信靠和顺服时，必然经历祂的真平安！
- 路加福音11章 主题：邪恶不信的时代
第一部分：耶稣教导门徒祷告（1-13）
在耶稣教导门徒的祷告中，与神的关系、神的名、神的国、神的旨意就是祷告中最重要的，其次才是我们的需要。因为神是门徒祷告的对象，也是祷告中的主角。门徒需要在祷告中不断对焦，不断调整自己生命的方向回转归神。当一个人的生命状态对了，才能真正去爱人，并且相信神的供应。
第二部分：邪恶的时代不信基督（14-54）
耶稣时代的人如同被鬼附的一般，并且即便鬼被赶出去了，他们也不愿将神接到心里；最后更多的污鬼来住在他们心里，末后的境况比先前更不好了。他们不领受责备、心中黑暗、假冒为善、自以为义。他们表面看是在敬拜神，实际上是在进行自我崇拜。有敬虔的外貌却违背了敬虔的实意，如此，怎能将耶稣接在心中呢！
经文主线：耶稣所处的时代是邪恶不信的时代，但跟随耶稣的门徒却蒙神的恩典领受祷告的真义。
核心真理：我们要在真实的祈祷中被神光照，建立起真正的信仰生活。
默想：许多基督徒常常羡慕老一辈家人在祷告上所下的功夫。因为自己在祷告上常常提不起劲；有时候不知道说什么，有时候觉得似乎没什么用，甚至有时候不愿去祷告。若对老一辈家人的羡慕若只是停留在祷告时间的长短上，其实已经失去了最核心的意义了。他们为什么愿意花那么长的时间去祷告呢？因为他们觉悟自己的罪，离了主自己不能做什么。若我们一方面羡慕老一辈家人在祷告上所下的功夫，一方面虚假自义地活着，就算我们下功夫在祷告上超过他们，我们的心离神只会越来越远。
祷告：求主光照我让我看到自己每时每刻都需要你，求主让我觉悟自己的罪，好让我时刻藉着祷告回转到你面前。奉主耶稣的名求，阿门！