- 民数记15章，箴言11章，路加福音24章；
- 民数记：15章
经文分段：
1-21，对于献祭条例的进一步补充与说明。进入应许之地的百姓在献祭的时候需要更加的严肃。神把燔祭与平安祭之间的配比，素祭的奉献之法等全都启示给他的百姓。而且对于外邦人来说，他们与选民献祭的条例是一样的。这清楚的显明神的恩典对于所有的人是一致的，并没与分别。
22-41，其他日常生活中的各种条例与说明。百姓在日常生活中误犯的罪，安息日时所犯的罪，都需要以特定的方式赎罪与处罚。神也规定他的百姓在日常生活中的服饰方面也需要显出信仰的特点。神从百姓的德行方面与日常生活方面都对他们的生活作出特定的要求，使他们可以活出神百姓的荣耀。
经文的意思：神对于百姓在信仰、道德、生活方面做出特定的要求，警惕这几方面的不纯。借此来提醒并激励他的百姓活在神儿女的荣耀与自由里。
默想：神进一步对他的儿女在信仰与生活层面作出特定的要求，这一切除了提醒选民圣洁的重要性以外，更重要的是向百姓说明，罪只有透过献祭，借着祭物的献上与死亡，罪才被赦免。对于我们来说这样的提醒同样的重要，只有透过基督的舍己与牺牲，罪才被赦免。我们不可能用自己的能力保守自己的圣洁，我们圣洁唯一的来源是基督的福音，在福音里我们的罪被赦免，我们被洁净。亲爱的家人，让我鼓励你，面对你内心的灰心与软弱，面对内心那个污秽的自己，重点是回到福音里，那里是基督为我们献上自己的祭坛，在那里我们经历救赎，我们也持续被爱与赦免。愿你在基督里安息！
- 箴言11章 你的选择决定你生命的风景
段落分析：
- 11:1，公平的交易才是神所喜悦的；
- 11:2，骄傲导致羞耻，谦逊才是智慧；
- 11:3-9，义人蒙恩得救，恶人在自己的罪孽中灭亡；
- 11:10-11，城里的义人和恶人会带来祝福或毁灭：个人的行为也在影响群体；
- 11:12-13，谨慎自己的口舌，不要骄傲的轻看他人；
- 11:14，智慧的重要:人安居都因为领受智慧；
- 11:15-23，智慧的人保守自己，愚昧的人害了自己；
- 11:24-26，慷慨给予他人的必然蒙福，吝啬过度的必然受害；
- 11:27-31，你所寻求的不同，所导致的结果也完全不同。
“义人所结的果子就是生命树”，生命就是与神连接。义人就是顺服神的诫命、行在神的道上的人，他们对神的顺服就必然产生生命的平安和释放。恶人相反，他所追求的必然导致被神厌恶和审判的结果。耶稣基督以祂的顺服为你我做成了顺服的工作，所以你我并不能靠着自己达成对神的顺服，而是藉着与主持续性的连接，在祂的里面操练舍己而产生对神的顺服。
默想：在日常生活中的每一个时刻选择顺服神才能给自己的人生带来祝福。你我的选择很重要，决定了你我的人生风景。
- 路加福音24章 基督的复活与升天
第一部分：耶稣的复活与显现（1-49）
主耶稣的复活是历史事实，也是信仰的根基。若耶稣基督死了，没有复活，我们都没有盼望，因为我们都死在罪中。如果耶稣没有复活，那么就显明耶稣只是一个人，不是神人二性的基督。如今圣经记载耶稣从死里复活了，并且向门徒显现。门徒起初也不相信，心中充满恐惧。但当耶稣向他们显现后，他们整个生命都得以翻转，因耶稣死而复活的生命正在改变他们。
第二部分：耶稣基督的升天（50-53）
基督是第二位格的圣子，道成肉身，如今祂完成了救赎，升天回到父那里去。祂要门徒完成祂的使命，等候祂的再来。祂第一次来为要拯救罪人，当祂再来时就要结束整个世界。如此，我们透过路加福音看见了全备的救恩——耶稣基督的降生、传道、受死、埋葬、复活、升天、再来。
经文主线：耶稣基督为罪人死在十字架上，埋葬了；第三天复活并向门徒显现，使一切信祂的人有了新的盼望。
核心真理：唯相信耶稣基督道成肉身，死而复活的真理，才能得着永生的盼望。
默想：“死而复活！永远活着！”仿佛只停留在思想或童话的世界。历史中有许多大有权柄的人想永远活着，无论他们多么努力最终都在绝望中死去。耶稣基督从死里复活了，直活到永永远远。我们信靠他的人，将来有一天也要复活，并与主一同活到永永远远。这是何等大的盼望啊！
祷告：感谢你，赐给我永生，使我脱离罪和死的权势。你的死而复活，是我最大的盼望。让我在这样的盼望中，爱你、感谢你、荣耀你。奉主耶稣的名求，阿门！