- 民数记28章，箴言20章，约翰福音1章；
- 民数记：28章
经文分段：
1-31，神把关于献祭的具体条例启示给摩西。按照日期以色列人献祭给耶和华，在每天的时候，在月初的时候，在安息日的时候，在各个不同的节期的时候。每天的献祭是早晚各一只公羊羔，在早晨与黄昏的时候各自按照条例献上。这象征着选民将自己一整天的时间全然现在耶和华的手中。安息日的祭物是在常献的祭物以外在献两只一岁的公羊羔。这是为了纪念耶和华对他们的拯救。在月初他们要献上两只公牛犊一只公绵羊七只一岁的公羊羔。这成为对选民生命的提醒与鼓励，使他们透过献祭将自己再一次全然献上。然后就是除酵节（逾越节）和七七节的时候选民向耶和华献祭，并且有圣会。他们在除酵节祭几年耶和华的救赎，在七七节感恩耶和华丰盛的赏赐。
经文的意思：耶和华将献祭的具体条例启示给选民，使他们知道在不同的时间如何让献祭成为对耶和华信仰的表达。
每一天、每个节期，选民对耶和华的信仰都以“献祭”这个核心的举动表达出来。献祭是一个牺牲的行动，是一个关于代赎的场景，也与神的救赎分不开。这样我们就明白，神让选民用献祭成为表达信仰的核心方式的原因。一方面祭物表达出神对于选民的救赎（特别是在逾越节的背景下），另一方面献祭也是选民表达对耶和华的全然献上和顺服（是神与人关系的关键）。这样当我们回到基督的福音看待这一切的时候，我们看得更加清楚，在腓立比书中保罗讲的很清楚，基督在福音里全然虚己的献上自己，也是我们与神联合的关键，因为在福音里我们也成为学习基督的虚己，将自己全然放下，顺服神的人。至此，我们也可以说，献祭不但是以色列人的信仰日常，也是我们每一个跟随耶和华的人每天的日常活动，每一天我们透过“献祭”纪念主耶稣基督的虚己牺牲，也透过“献祭”将自己全然放下，交在神的手中。如今我们已经不在需要在一个有形的祭坛上献祭，但是在我们的心中，每一天，每时刻都进行着献祭仪式，我们与神联合的时刻，就是我们将自己献上的时刻，我们将自己献上的时刻，就是我们与神联合的时刻。
默想：亲爱的家人，我们若是无法效法基督全然放下自己，顺服在父的面前，我们就无法真实的与他联合，因为进入与神的关系里，献祭（全然放下、和舍己）就是核心。这样我们就理解了保罗在罗马书中的话语：所以，弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此侍奉乃是理所当然的。 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。（罗12:1-2）
- 箴言20章 认识自己，经历福音的大能
段落分析
- 饮酒犯罪的就无智慧，冒失发言的自陷网罗（20:1、25）
- 智慧人尊重王的权柄（20:2、8、26、28）
- 智慧人远离纷争；愚妄人爱争闹（20:3、19）
- 智慧人殷勤作工得满足；懒惰人一无所得（20:4、12-13、）
- 智慧人知道智慧的重要性，谦卑寻求智慧（20:5、15、18、30）
- 智慧人行为纯正使子孙也蒙福；愚昧人咒骂父母陷入黑暗（20:7、20）
- 智慧人行事诚信；愚昧人行事虚谎（20:6、17、21）
- 智慧人洁净己心，保持警醒，凡事交托仰望；（20:9、11、22、24、27）
- 智慧人行事公义公平；行诡诈不公义的为神所憎恶（20:10、23）
- 生活中的现象（20：14、16、29）
“人的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹”，如今藉着信靠耶稣基督的福音，圣灵已经内住在我们的心里，光照引导我们。人也必须走上认识自己的道路，觉察自己内在活动，使自己可以在神的标准下看到自己的光景、自己内在的活动，使我们更认识自己。当我们越来越认识自己的时候，就可以辨识出生命中的破碎之处，认出自己生命中的绝望之地，从而让福音的大能进入我们生命的每个领域，才能活出不一样的生命和生活。
默想：你对自己的认识到底有多少？你是否谨慎的认识觉察自己内心的动机是如何活动的，并降服在基督里，让祂掌管你的心吗？
- 约翰福音 1 章 主题：跟随并见证基督
第一部分：耶稣基督道成肉身（18）
1-3耶稣基督是太初的道
耶稣基督是太初的道，与神同在，是超越一切的存有。万物的存有都是藉着祂造的，也要依靠祂才能继续存在。
5-9耶稣基督是生命的光
祂是生命之光，照亮一切生在世上的人。人早已被世界的神弄瞎了心眼，内心早已被黑暗吞噬。人的生命需要真光的照耀，而那唯一的生命之光就是道成肉身的耶稣基督。
10-13信祂的成为神的儿女
真光来到世界，世界拒不接受，真光到自己的自己的地方，自己的百姓却不接待。那真正信靠祂的就将祂接到心里，生命就得以重生，成为神的儿女。
14-18祂是父的独生子爱子
从来没有人看见过神的本体，只有父怀里的独生子耶稣基督将父表明出来。
第二部分：施洗约翰的见证（29-34）
19-23施洗约翰是为主预备道路的
施洗约翰不是基督，是基督的开路先锋。为主铺平道路，预备人心等待迎接基督。
24-28施洗约翰见证耶稣是基督
施洗约翰清楚自己是谁，知道自己要做的事是什么；乃是见证耶稣是基督，自己是基督的仆人。
29-34约翰见证耶稣是神的儿子神的羔羊
他见证耶稣是神的羔羊除去世人罪孽的。在旧约献祭的制度中被杀的羔羊，就是基督的预表。他是神的儿子，是用圣灵施洗的那一位。
第三部分：耶稣基督呼召门徒（35-51）
35-42耶稣呼召安得烈与西门
因着施洗约翰的见证，安得烈与西门跟从了耶稣，并与耶稣同住。可见约翰没有讲人引向他自己，乃将人完完全全引到基督面前，与主同住。
43-51耶稣呼召腓力和拿但业
拿但业跟随耶稣前，耶稣早已看见他。因着腓力的见证他来到耶稣跟前，与基督同住并亲眼看见耶稣相信祂是基督是神的儿子。耶稣告诉拿但业将要看见更大的事。
经文主线：耶稣基督道成肉身将父表明出来，祂呼召门徒跟随，施洗约翰亲自见证祂是神的儿子。
核心真理：耶稣基督是道成肉身的那一位，我们都是祂的跟随者与见证人。
默想：《威斯敏斯特小教理问答》第一问是：“人生的首要目的是什么？”答案是：“人生的首要目的就是荣耀神，并以他为乐，直到永远。”跟随基督并见证基督就是我们人生的首要目的。跟随神是基于对祂正确的认识与坚定的信靠，在爱的关系中与祂同住同行。只有成为一个真正的跟随者，才能成为一个好的见证者。让我们先操练从一个好的跟随者，开始我们的生命之旅吧。
祷告：求主让我不断觉悟我生命的首要目的，不要让我在沉睡中迷失自己。奉主耶稣的名求，阿门！