- 民数记36章，箴言27章，约翰福音9-10章；
- 民数记：36章
经文分段
1-13，西罗非哈的女儿们和她们所承受土地的归属。玛拿西支派的人担忧西罗非哈的女儿们所承受的土地因为她们出嫁到其他支派而归属于其他支派，所以找到摩西商量这件事情。既然土地是她们已经承受的，为什么不能跟随她们而去？因为土地是百姓承受应许，与神同行的彰显。神的回应也显明他关注每一个人、每一块土地的归属，这正是神保守他的百姓和睦同居的恩典。
经文的意思：神指示西罗非哈女儿们和她们所承受的土地归属权。
默想：土地的归属象征支派的完整性，也象征整个以色列人彼此和睦同居。我们看到神一方面尊重并恩待作为女性的西罗非哈的众女儿们，一方面他也保守整个百姓的合一。这让我们明白无论是个体还是整体神都看重，因为神的救赎即是个人性的，也是群体性的。在耶稣基督里他提名召我们，使我们属于他，让我们与他们有个人性的关系，另一方面耶稣基督又称呼我们是他身上的肢体
- 箴言27章 留心照料你受托管理的一切
段落分析
- 智慧人不自夸，不寻求虚浮的荣耀（27：1-2）
- 愚妄人因嫉妒而生出极大的忿怒和苦毒，经历管教也不离弃愚妄（27：3-4、22）
- 朋友当面的责备强过伪装的爱（27：5-6、9、17）
- 智慧人分辨危机，谨慎保守自己，行合宜的事（27：11-16）
- 智慧人忠心做工，必得赏赐（27：18、23-27）
- 智慧人以诚待人，建立值得信赖的友情（27：10、19、）
- 智慧人观察人里面欲望的活动（27：7-8、20）
“你要详细知道你羊群的景况，留心照料你的牛群”。智慧人知道自己受托管理的角色，因此忠心管理神所托付给自己的一切。首先，智慧人明确知道自己所拥有的一切并不是凭自己获得的，都是神恩典的祝福，因此他不张狂自夸，而是谦卑倚靠。其次，智慧人分辨危险的环境，谨慎管理自己所拥有的（包括时间和金钱等等），行合宜的事。最终，必然在神的保守下经历恩典的祝福，成为忠心又良善的仆人。
默想：如果连自己所要管理和交托的一切都不清楚，如何留心照料呢？来到神的面前，祈求神赐予你我智慧，在耶稣基督里认识你我所受托管理的，并忠心回应。
- 约翰福音 9-10章 主题：耶稣是好牧人
第一部分：耶稣医治人灵性的盲目（9:1-41）
1-34耶稣医治生来瞎眼的人
耶稣医治生来瞎眼的人，引起法利赛人的注意。一方面，他们担心这件事会使更多人跟随耶稣；另一方面，他们自己也从来没有见过如此的神迹。生来瞎眼的人都知道耶稣必定是从神而来，但法利赛人却失去理智，自相矛盾。
35-41得医治的人相信耶稣是神的儿子
当耶稣医治生来瞎眼的人身体的盲目时，同时也医治他心灵的盲目，使他透过信心的眼睛看见耶稣是基督，是神的儿子。相反法利赛人肉体的眼睛能看见，心灵的眼睛却是盲目的，无论耶稣行怎样的神迹，赐下多么大的启示，他们总是心灵黑暗视而不见。
第二部分：耶稣是好牧人为羊舍命（10:1-21）
耶稣是好牧人，为羊舍命。 弃绝耶稣的犹太人，灵性盲目，看不见耶稣真实的身份。他们无论如何都不愿跟随耶稣，因为他们不是稣的羊。而那些听见耶稣的声音就跟随耶稣的，正是父所赐给耶稣的羊，耶稣将要为他们舍命。
第三部分：灵性盲目的犹太人弃绝耶稣（22-42）
弃绝耶稣的犹太人，自以为认识神，实则是一群灵性盲目在黑暗中摸索的人。他们并不是真正敬拜神，在他心中真正崇拜的是自己和自己的私欲。因此，他们与神为敌，不信神，弃绝神，想要杀害耶稣。
经文主线：耶稣是好牧人，医治属祂的羊灵性的盲目，使他们内心光明，相信祂、跟随祂。
核心真理：神亲自开我们的眼睛，使我们得以认识基督，并坚定跟随祂。
默想：一个生来是瞎子的人，当耶稣医治他使他重获光明的那一刻，他该何等喜乐、感恩，惊叹神的恩典啊！我们又何尝不是生来就灵性盲目的人呢！当神开启我们心灵眼睛的那一刻，使我们真正认识耶稣、跟随耶稣，知道祂是为我们舍命的好牧人。这该何等喜乐、感恩，惊叹神的恩典啊！
祷告：感谢主，是你医治了我灵性的盲目，让我看见你就是我为舍命的好牧人。让我时常在你的恩典中感恩、喜乐，惊叹！奉主耶稣的名求，阿门！