- 申命记8-9章，传道书3章，约翰福音20-21章；
- 申命记：8-9章
经文分段：
8:1-20，摩西向以色列人说明与神的关系是生命的重点。摩西提醒即将进入迦南地的以色列人，真正重要的并不是吃喝或者那些外在的东西。对于即将进入迦南地得地为业的以色列人来说，这样的提醒及时而且实际。人活着并不是靠食物（就是那些外在事物），真正重要的是对上帝话语的依靠，也就是上帝自己的依靠。
9:1-29，摩西向以色列表明人的有限。摩西鼓励提醒以色列专心依靠上帝的话语以后，他立马向以色列人表明人的悖逆与不顺服。摩西回顾以色列人在西乃山的悖逆，这样的回顾是为了向以色列人说明，人的里面没有对于上帝顺服，人的里面全是悖逆。借此他是要鼓励以色列人不要靠自己去仰赖上帝，因为人不会自己仰赖上帝，人的里面装满了悖逆，只有依靠耶和华。
经文的意思：摩西鼓励以色列人从外面的物质转向内在对于耶和华的依靠。
默想：人是何等习惯依靠看得见的东西啊！摩西早就提醒以色列不要单靠食物，要学习依靠上帝的话语（就是上帝自己）。这对于为我们跟随上帝的人是何等重要的信息和提醒。一旦我们无法往里面看，我们就只停留在看得见的事物上。反之，一旦我们开始往里面看我们的信仰，我们就会明白外面的这一切其实一点都不重要。只要我们专心依靠耶稣基督的救恩，在生命里面与他联合，我们才能不断的放下对自己的依靠，才开始弃绝自己，才开始仰赖上帝，开始过信仰生活。
- 传道书3章 活在神掌权的世界中
段落分析：
- 凡事都有定期，万务都有定时（3:1-8）
- 传道者对神心意的探索：神这样行，是要人在祂面前存敬畏的心（3:9-15）
- 传道者从日光之下人的遭遇认定人莫强如在他所经营的事上喜乐（3:16-22）
传道者看到世上万事都有定期，似乎是一种宿命论，但传道者秉持的是一种万事由独一神掌权的观念，而非一种将万事万物交给无常的命运掌管的观念。如果独一的神掌管这个世界，祂让万事万物发生的目的又是什么呢？熬炼人的心，使人在祂面前存敬畏的心。因此，活在当下，相信祂在掌权，信靠良善的上帝祂在掌管和做成一切的事情就足够了。
默想：“神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里”，这就是你我为什么渴望认识神，因为耶稣基督已经藉着救赎唤醒了我们的心，让你我看世界的眼光完全不同。
- 约翰福音 20-21章 主题：耶稣的复活与显现
第一部分：主耶稣复活除去门徒的疑惑（20:1-31）
1-23耶稣复活后向众人显现
耶稣基督复活后没有立刻升天，而是向门徒显现。一方面是见证自己的复活，另一方面是与门徒同在向他们讲述神国的事。门徒自己第一批到坟墓前的女人，都亲自看见并经历了耶稣的复活，只是门徒中仍有人不信。
24-31主耶稣向多马显现除去他的疑惑
耶稣再一次显现，特别为着多马的需要，他必须亲眼看见，亲手摸到才相信耶稣的复活。耶稣向他显现并提醒他，那些没有看见就信的人是有福的。
第二部分：主耶稣在提比利亚海边的显现（21:1-25）
1-14耶稣第三次向门徒显现
当门徒跟着彼得重操旧业时，耶稣向他们显现。就是首次呼召他们的地方，耶稣基督曾使他们打到许多的鱼，并呼召他们跟随，要让他们得人与得鱼一样。耶稣知道他们的需要，因此向他们显现在爱中顾念他们的需要。
15-25耶稣三问彼得爱主之心
耶稣藉着问题引导彼得思想自己对主的爱比这一切都更深吗？而爱主更深的人就会明白主的呼召，知道主要他做的事，并全力以赴行在主的心意上，单单仰望上帝的怜悯与供应。明显彼得已经开始远离他的呼召，也忽略那件最重要的事儿。他需要悔改，更深爱主，尽心牧养主的羊群。
经文主线：主耶稣复活后亲自向门徒多次显现，一方面除去他们疑惑的心，另一方面提醒他们最重要的就是爱主更深。
核心真理：爱我们的主复活了并每时每刻与我们同在，我们要爱主更深。
默想：最重要的事只有一件，就是爱主更深。在重要性上，理性是知道的，但往往行动与理性所知道的刚好相反。甚至有时候自己会欺骗自己，误以为我已经在爱主了。有时我一方面在做着自己最喜欢的事，一方面在心里想，主啊你知道我爱你。我需要在最重要的时间，思想主、在心中不断记念主；也要在最重要的呼召上表达对主的爱。
祷告：求主帮助我，让我清心志于一事，让我在最好的时间，用最好的精力去爱你。奉主耶稣的名求，阿门！