- 申命记25章，雅歌书5章，使徒行传20章；
- 申命记：25章
经文分段：
1-19，对神条例的进一步补充。这一章经文是对于律法条例的补充，其中有两个重要的内容值得我们思考。一个是神要求他的百姓为自己没有后代就离世的兄弟留下后裔，是他得名可以在以色列民族中被保存下来。另一方面神要求他的百姓把亚玛力人尽都杀绝，是亚玛力人的名被彻底除灭。这样我们就仿佛看到两个极端，一方面神要把他百姓的名永远保留，另一方面神要把仇敌的名永远除灭。耶和华借着这样的条例让他的百姓越来越意识到神对他百姓所怀的心意。使那些信靠耶和华的人永远存留，仇敌被永远遗忘。
经文的意思：神进一步补充他的律法，让百姓看明神对他们所存留的心意是永久的恩典。
默想：神永远不会忘记他的百姓，他纪念他的儿女而且永远纪念他们。神向我们显明他永远爱我们的方式就是将他的儿子耶稣基督永远的赐给我们，让我们在基督里被永远的保守、纪念。想一想亲爱的家人们，上帝永远的纪念我们，在他的儿子里我们的名字被他永远纪念。记得很早以前看过的一个电影里说：真正的死亡是被彻底的遗忘。那些在人世间没有留下后裔的以色列人本来是要被遗忘的人们，但是神却用这样的方式纪念他们，让他们“活”着。神用这样的方式纪念他们的名。如今神在基督里将我们保留、纪念，让我们真实的活在基督里。而仇敌的结局就是被永远除名，彻底的遗忘。
- 雅歌书5章 你我都是思爱成病
段落分析：
- 新娘拒绝了新郎的邀约，因爱思念成病（5:2-8）
- 藉着耶路撒冷众女子的疑问，新娘描述自己所爱之新郎的佳美（5:9-16）
雅歌书5章一开始接续4章，描述了新郎前来邀请新娘约会的情景。但新娘却因迟疑而导致错失了与新郎相见的机会。新娘着急寻找甚至受伤，并向好奇的耶路撒冷众女子表明自己所爱之新郎的佳美。这段经文所描述的，就是在爱的关系中因为自己的软弱而导致关系的疏离。神对人的爱从未减弱，神的爱一直强烈，在我们拒绝的时候仍耐心等候。但有些时候并非神远离，而是你我因为体贴“己”的缘故而不愿意进入爱的关系，拒绝了神爱的邀请。
默想：失去爱的你我充满渴望，即使努力找寻，却没有连接爱的源头以至于无法得到真正的满足，惟有回到神的爱里，放下己的渴望而顺服祂才能重获爱的满足。
- 使徒行传 20章 主题：交托给神恩惠的道
第一部分：保罗定意到耶路撒冷宣扬福音（1-16）
虽然保罗知道自己到耶路撒冷去会有捆锁，但他不以性命为念，赶在五旬节前到耶路撒冷去。因为五旬节世界各地的犹太人都会纷纷聚集耶路撒冷，正是见证福音的最好时机。当他即将离别众人时，依旧将神的道分享给会众，并与他们一同交接掰饼。看来保罗无论在哪里，无论要去哪里，当下最重要的就是神的道，以及与弟兄姊妹之间的相交。
第二部分：保罗将以弗所信徒交托神恩惠的道（17-38）
保罗与以弗所信徒在一起有三年之久，在这三年中他最重要做的事情就是——在公共团聚中将神全备的道教导他们，在私下透过陪伴与关怀将他们完完全全引到基督里。保罗与以弗所信徒在基督里建立了美好的关系。但他知道他必定会离开，唯一能使他们稳固的就是神恩惠的道。因此，当保罗即将离开的时候就将他们交托神恩惠的道。因为神是透过自己恩惠的道引导、光照、责备、保护信徒的。将信徒交托神恩惠的道，就是交托神自己。
经文主线：使徒保罗无论到哪里，都聚焦在神恩惠的福音上，也将人完完全全引向神的福音，离开时也将人交托神恩惠的道。
核心真理：我们要聚焦在神的福音，也将自己完完全全交托神恩惠的福音。
默想：不要将自己交托给哪个人，因为人心难测；不要将事工建立在人身上，因为人至终不可靠；也不要将自己交托给某个团体，因团体顷刻间也会土崩瓦解；也不要将一切交托自己，因自己的心许多时候连自己都不知道。要交托神恩惠的道，就是基督所成就的救恩。神已将万有一同白白在基督里赐给我们了。我们要坚定信靠，立定心志持守所信的道。
祷告：求主让我将信心坚定在你的话语上。让我将自己以及一切都交托你恩惠的道。奉主耶稣的名求，阿门！