- 约书亚记8章，以赛亚书12章，提摩太前书1-3章；
- 约书亚记：8章
经文分段：
1-35，攻取艾城。在首次攻取艾城的战争失败以后，以色列人在神的面前痛悔，他们按照神的意思将亚干致死，以此来向神表明他们顺服的心。因着百姓的回转神继续带领他们，将艾城交在他们的手中。百姓攻取艾城，并将其中的人口尽都除灭，用火焚烧艾城，使其成为永久的见证。见证神的信实，也见证神的大能，向以色列人的后裔诉说并提醒他们向神所存清洁与顺服的心。
经文的意思：神带领百姓攻取艾城，成为以色列人永世的见证。
默想：以色列人刚踏上迦南地，在第二场战争中就面临困境。困境是我们人生的常态，我们会在不经意间面临各样的人生困境。以色列人在艾城所经历的也是我们需要经历的，以色列人在艾城领受的教导，也是我们要领受的教导。面对人生的困境我们需要学习转向神，在他的面前寻求他的心意。重要的是学习操练对他的顺服，并且按照他的指引面对人生的困境。这正是我们脱困的重要秘诀，亲爱的家人，你要明白，当下你所有的困境都是因着你在其中转向谁和顺服谁。心中的忧愁和那些对你而言难以逾越的困境正说明我们内心的不顺服。
- 以赛亚书12章 在神救恩的泉源里欢然取水
段落分析：
- 神的百姓被神招聚返回后，因祂的拯救而称谢神（1-2）
- 神的百姓要从救恩的泉源里欢然取水，以感恩的心向普天下的人见证以色列的神为至大（3-6）
神要兴起大卫的子孙，建立公义荣耀的国度。在那时候，神要竖立大旗，从列国中招聚分散的神百姓，聚集在神的国度中彰显神的荣耀。
当神的百姓返回后，就为神的拯救而感恩。因为神的怒气已经转消，重新施恩给神的百姓，拯救了他们。因此神的百姓在神救恩的泉源里欢然取水，以感谢的心向万民称谢神的名，传扬神大能的作为。
默想：每一次神百姓的招聚，都是神的恩典的工作。当我们聚集在一起的时候，就向世界见证祂的信实和怜悯，祂才是大能的拯救者。
- 提摩太前书1-3章 主题：合神心意的牧者
第一部分：持守真道为主征战（1:1-20）
1-11抵挡教会中虚假的教训
保罗告诉提摩太，作为牧者首先要持守真道，禁止虚假的教导在教会中蔓延。要存着勇敢的心抵挡一切传递虚浮教导的人，为主的真道奋力征战。
12-20靠着神的怜悯
保罗告诉提摩太，我们能持守这一切，抵挡一切的虚假的道以及传假道的人，并不是因为我们比他们优秀。单单因着主的怜悯，是因着基督在十字架上所成就的福音，正是这恩典使罪人得以与神的国度有份，并有份参与到服侍中。因此，当时常将眼光转向神。
第二部分：恒切祷告操练敬虔（2:1-15）
作为牧者首先应道在敬虔上操练自己。第一要紧的就是祷告，祷告是对神信靠最直接的表达，也是与神建立关系最直接的方式。其次就是在具体生活中敬虔的操练，最重要的就是顺服的操练。保罗从婚姻的角度来谈顺服的问题，男人应当照着神的心意放下自己总是习惯争论的心，女人应当学习顺服男人，这也是放下自己的表现。
第三部分：选择监督与执事的原则（3:1-16）
此外，保罗告诉提摩太要照着神的心意在教会中选择监督和执事。因为神要藉着他们管理神的家，教导神的百姓。所选择的不是照着自己的喜好，乃是照着神的心意，也就是说真理的原则。因着是教会的根基，也是每一个属神儿女敬虔的泉源。
最后保罗将这一切的根基都建立在耶稣里的福音上，因这是敬虔的奥秘。
经文主线：保罗教导提摩太要不断在敬虔上操练自己，坚定持守真道，且照着属灵的原则设立监督和执事。
核心真理：合神心意的牧者，当照着神的心意做好教导与管理的工作。
默想：回想我个人服侍的经历，若对我的服侍做一个评估，我个人觉得在管理这方面比较随意。一方面是在这方面不擅长，另一方面没有意识到这方面的重要性，总觉得会消耗自己很多的时间和精力。总之就是不愿意在自己不擅长的领域有更多成长和突破。但教会是神的教会，不是我家的公司，因此，不能按照我的喜好去做或不去做，也不能按照我的观念去看重要或不重要，这一切都当照着圣经启示的原则。
祷告：求主让我在你的光照中悔改，愿意为爱你，顺服你突破自己，愿意在这方面更多学习和成长。愿你加给我够用的力量，奉主耶稣的名求，阿门！