- 路得记1-2章，以赛亚书44章，犹大书1章；
- 路得记：1-2章
经文分段：
1:1-5，路得记是发生在士师秉政期间的事。因为饥荒，以利米勒一家因为在伯利恒（意思是：粮食之家）遭遇饥荒，所以举家搬迁到了摩押地生活。在摩押地拿俄米相继失去了丈夫和两个儿子，只剩下她与自己的两个儿妇。
1:6-18，远在摩押的拿俄米听到神怜悯他的百姓将粮食赐给他们，所以决定回伯利恒去。离开前拿俄米打发自己的两个儿妇回到各自的家中去，经过拿俄米的劝说以后，他的大儿妇就回自己的家乡去了。只是小儿妇路得不愿意离开婆婆拿俄米，无论拿俄米怎么劝说，路得都不愿意离开。所以拿俄米就带着路得回到了自己的家乡。
1:19-22，拿俄米与儿妇路得回到伯利恒的时候正是割大麦的时候，不知道拿俄米见到这番丰收的场景会是怎样的心情（当初他们一家是因为遭遇饥荒然后离开的应许之地）。城中的人见到拿俄米的情况都很惊讶，很明显拿俄米的家庭在当地都被人所熟悉，只是如今只剩下拿俄米和一个外邦女子孤伶伶回来。
2:1-16，这一章一开始就单用一节经文介绍波阿斯，很明显故事的脉络与他有直接关系。与婆婆回到伯利恒的路得去到田间拾取麦穗，恰好（我们知道这是耶和华智慧的安排）来到了波阿斯的田中。经文让我们从各个方面去认识波阿斯。首先波阿斯到田间后，向自己的仆人使女问安：愿耶和华与你们同在，这说明波阿斯因耶和华的缘故尊重这些仆人，并不轻看他们。其次波阿斯的仆人明知路得是外邦女子，还允许她在田间拾取麦酥，足见他们对耶和华律法的尊重（田间遗失的麦穗留给寄居者和飞鸟，这是耶和华的命令）。还有读一读波阿斯对路得说的这一段话，对于一个背井离乡来到陌生之地的路得来说何等安慰。波阿斯也恩待路得，将食物给她吃，并叮嘱仆人不能恐吓路得。
2:17-23，晚上路得带着拾取的22公升大麦（大概有50斤左右）回家了。拿俄米知道了路得在波阿斯的田间拾麦穗，就向耶和华感恩。作为“过来人”的拿俄米一听路得向她诉说波阿斯对自己的态度，就已经开始为将来的计划筹算了。路得一直在波阿斯田间拾麦穗知道收割完了大麦和小麦。
经文的意思：因为饥荒离开的拿俄米一家在经历各种境遇后，只剩拿俄米与路得回到了伯利恒，路得在波阿斯的田间拾取麦穗。
默想：从路得的生命中，我们可以看到一个真正归向耶和华，信靠他时的样子。首先一个人若真的归向神，他必然与自己的过去永远的告别。其次他归向神也必然开始在基督里的新生活。路得正是这样的，她彻底告别自己的过去，摩押人的文化，摩押人的信仰，她都远离了。然后她跟着自己的婆婆来到伯利恒，开始学习以色列人的生活和习惯，开始为着家中需要去拾取麦穗。在基督里的救赎正是这样，当我们蒙救赎，就意味着我们与过去我们追逐敬拜的偶像告别了，与过去我们建立的自我价值告别了，我们开始在基督里学习过一个新的生活。如今我们处于旧生活与新生活之间，愿我们如同波阿斯对路得评价那样，坚定的投靠耶和华，过属神的生活。
- 以赛亚书44章 百姓将来的复兴正是神救赎大能的见证
段落分析
- 耶和华宣告要将灵浇灌以色列的后裔，使他们发旺，回归在神的关系中（1-5）
- 耶和华远超一切的偶像，要使用以色列人成为独一神的见证人（6-20）
- 耶和华涂抹以色列人的罪恶，救赎他们，藉着他们荣耀了自己（21-23）
- 耶和华预告祂的谋算要成就：耶路撒冷要复兴，神藉着波斯王古列使百姓回归建殿（24-28）
在以赛亚所领受的启示中，百姓因为自己顽梗悖逆的罪要受审判。但神仍不断的宣告：祂是与以色列人立约的耶和华，祂有丰盛的怜悯和恩慈，在炼净百姓之后要重新复兴祂的子民。当外邦列国纷纷在神的审判下灭亡倾覆的时候，以色列人却能在新的君王下获得自由和回归故土重新建立对耶和华的敬拜，这就是耶和华大能的真实见证。以色列人敬拜偶像，倚靠其他的势力，都不能救他们，惟有掌管列国的耶和华，彰显祂的救赎。
默想：你我也可能经历悖逆后与神的梳理，但神的恩典和怜悯足够挽回你我的心，让你我回归到神的恩典中，彰显出来祂荣美和大能的见证。
- 犹大书 主题：为真道竭力争辩
第一部分：要坚定捍卫所信的真道（1-4）
当时教会正在面临异端的侵袭，因此不得不提醒信徒，为纯正的真理竭力争辩，捍卫神所启示的真道。这些人践踏神的恩典，将神的恩典当作放纵情欲的机会，并不真正认识耶稣基督。
第二部分：犹大严厉谴责教会中的假教师（5-16）
5-11传递异端的假教师所走的是灭亡的道路
神的咒诅与刑罚正是为这些人预备的，他们的结局已经在经上显明了。古时所多玛与蛾摩拉，出埃及时抵挡摩西的人，都在神的烈怒中灭亡了；这些人也要如此灭亡。
因他们走的是该隐的道路，在嫉妒中杀害自己的兄弟，有在罪的中飘荡致死。他们走的是假先知巴兰的道路，神使驴开口说话都未能拦阻他往错谬中直奔。他们走的是可拉一党所走的道路，叛逆上帝结党纷争，最终地裂开口将他们活活吞下。
12-16假教师害人害己
这些假教师不仅自己往错谬里直奔，还迷惑吞噬那些被迷惑的人。他们如同海中的暗礁，时过往的船只沉没。因此，上帝曾藉着以诺预言基督再来要先审判这些人。
第三部分：对教会的劝勉与祝福（17-25）
犹大谴责完这些人后，立刻劝勉教会要记念使徒所说过的话，用主所赐的智慧分辨这些结党之人；知道他们并不是属基督的，乃是没有圣灵的恶人。同时，要在基督的道理上长进，时刻仰望主耶稣基督的怜悯。对于那些心中存疑的人，要带着谨慎的心将他们抢救出来。
最后，犹大以耶稣基督的应许作为信徒最大的安慰与保证，并将一切荣耀归给上帝。
经文主线：犹大强烈谴责在教会中迷惑人的假教师假师傅，并提醒信徒为真道竭力争辩，在神的恩典与怜悯中抵挡这些恶人。
核心真理：我们要靠着主的恩典与怜悯，竭力抵挡一切假教师以及他们的教训。
默想：我们对待异端的人与他们传递的教训往往缺乏严肃的态度。这从侧面也反映出我们并没有存着坚定捍卫纯正真道的心，也没有真正透过圣经的启示看到异端的可怕，与传递异端之人的污秽与邪恶。许多信徒只注重感受，只要我有被爱的感觉，说明这个带给我美好爱的感觉的人就是好的。还有些信徒已经完全活在没有原则的爱中，认为基督徒就应该爱，无论如何都要爱。面对传递异端的人似乎他们的爱心比上帝还要大，实际上仍然是没有被真道圣化的感情，本质上就是自己的私欲。因此，我们要先在真道上放下自我，好使我们看见神是如何看待传递异端之人与异端教训的。
祷告：求主让我放下自己的情感，愿意被你的真道塑造和改变，求主开启我的心，让我真正看见你对传递异端者的憎恶与愤怒，更求你用这神圣的情感充满我。奉主耶稣的名求，阿门！