- 撒母耳记上10章，以赛亚书54章，启示录17-18章；
- 撒母耳记上：10章
经文分段：
1-8，撒母耳膏立扫罗为王，并且向他预言许多兆头使他相信所说的话。
9-16，扫罗离开撒母耳，耶和华与他同在使他受感说话。回到家中的扫罗没有向自己的叔叔提起撒母耳立他做王的事。
17-26，撒母耳见时机成熟，就招聚以色列人以掣签的方式立扫罗为王。撒母耳又写下国法，放在耶和华面前。这国法不但是用来约束以色人的行为，同样也是用来约束神所拣选的君王。一切结束以后撒母耳就让百姓回家去了。
经文的意思：撒母耳膏立扫罗，并且在百姓面前掣签选出扫罗为以色列人的君王。
神为以色列人选立了君王，以色列人欢呼万岁。这正是他们所盼望的，如今他们终于如愿以偿了。撒母耳设立国法以此来提醒他们：君王并不是他们的救主，无论是百姓或是君王都应当受到管制。国法（虽然没有明确交代这里的国法是神的律法，但我们相信这里的国法就算不是神的律法，也是从律法延伸出来的内容，是与律法一致的）要最终让百姓和扫罗都明白，唯有神才是他们众人敬拜和依赖的那一位。如果百姓因为有了君王就试图以这位君王带来的保护取代对耶和华的仰望，那就大错特错了。神儿女的盼望从来不应该建立在人的身上。
默想：亲爱的家人，期待从人来的帮助是我们正常的反应，我们也可以期待身边的家人和教会的家人能爱我们、能帮助我们。但我们应当明白，无论别人是否愿意帮助我们，我们都不应该用人的帮助取代对神的仰望。当我们试图这样做的时候，我们就如同以色列人试图用扫罗取代耶和华一样，这是危险的事情。亲爱的家人省察你的心，看我们的心中是否经常有这样的替代发生，用人的帮助替代对神的依靠。
- 以赛亚书54章 主的慈爱必不离开
段落分析
- 耶和华要除去神子民的羞辱，在爱中再次招聚他们（1-6）
- 耶和华收回悖逆的百姓，因为祂以永远的慈爱怜恤他们（7-10）
- 耶和华重建祂的百姓，赐给他们尊贵荣耀，使他们得享平安（11-12）
以色列人因悖逆神而成为背约的子民，被外邦掳掠。然而神的忿怒会止息，要再次施恩怜悯他们，因为神是信实守约的神。即使祂的百姓曾如同淫乱的妻子一样去敬拜偶像，但神仍然以丈夫的身份将他们收回。“大山可以挪开，小山可以迁移；但我的慈爱必不离开你，我平安的约也不迁移。这是怜恤你的耶和华说的”。何等奇妙的爱和恩典！很难想象这位荣耀全能的神，竟然如此俯就卑微的人，忍耐接纳罪人。
默想：主的慈爱必不离开你我，你我该如何回应这份爱？你我爱世界的时候，如同淫妇悖逆神，但神的慈爱总不离开，必怜悯你我，挽回你我的心。
- 启示录17-18章 主题：远离邪恶盼望神公义的国度
第一部分：神对兽和大淫妇的刑罚
1-14奥秘大巴比伦及骑兽女人的解释
约翰以古巴比伦著名的特点，透过旧约圣经的比喻来描绘异象中的巴比伦，这巴比伦亦即奴役许多附属国的强大帝国，包含了一切可憎之物。巴比伦指向的就是当时的罗马帝国，（但也涵盖历史上一切抵挡神的国度），它即将杀害许多圣徒，约翰看到的不是已过的历史上，而是正在发生的事实。女人就是撒旦势力多种形式的表达，女人所坐的七座山指向罗马帝国，罗马帝国是七山之城。七是完全数目，代表整体的数目，七王则是指罗马帝国的历史整体。五王已过，约翰的是第六王时代。约翰所看重的不是兽的作为和能力，而是它至终必归沉沦。一切罪恶终必被神灭绝。
15-18淫妇的刑罚
在这一段中，我们看到魔鬼势力的分化，神话语必然应验。我们常有一个错觉，以为恶势力是一个联合阵营并极其团结，其实魔鬼阵营是乌合之众，是自相残杀的。兽可以使拥护自己的人一败涂地，但它永远无法向神夸胜，神的计划总不能被推翻。
第二部分：神对巴比伦的审判（18:1-24）
1-3巴比伦的倾覆
神曾藉先知的口刑罚巴比伦，使巴比伦荒凉，成为各样动物的住处。巴比伦代表一切属世的文明所建立起来，抵挡上帝的势力。大城荒凉的结局是因为她不只自己犯罪，且引诱别人和她同流合污，以她邪淫大怒的酒使列国倾倒。列国因与淫妇通商而发了财，因为下面特别提到地上的客商。天使以三重景况来形容已倾之城的荒凉惨状。第一，大城废墟成了鬼魔的住处，是无人之地的鬼域。其次，又是各样污秽之灵的巢穴，专门滋生污秽之灵。第三，且是各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。污秽之鸟通常是找寻无人之地作巢筑穴。
4-5离城的警告
信徒虽受苦受压，心中同时必免不了极大的争战，希望可与大城妥协，这样不只逼迫可以止息，且有发财、养尊处优的机会。但深知所涉及的都是极重要的原则问题，与污秽可憎之物是没有妥协余地的，所以神的子民被呼召要那城出来。神的子民在社会团体中固然要尽责，但同时得十分谨慎不沾染世俗。神呼召祂的子民要从那城出来，免得与她一同有罪只有离城，他们才能逃脱她所受的灾殃。
6-19大城的审判与倾覆
巴比伦乃是代表世上的众城在神的公义刑罚中，一时间成为荒场。
经文主线：神公义的审判与刑罚临到世上一切的恶人，使属世的大城全然倾覆，上帝的公义在整个世界得以彰显。
核心真理：我们要将盼望建立在神公义的国度之上，远离一切邪恶势力聚集的“大城”。
默想：整个世界都在不断建立“巴别塔”，一方面为要荣耀自己的名；另一方面众人一同在泛滥的罪恶中寻求罪中之乐。基督徒生活在世界中，却是属天的国民；我们在世界生活却不随从罪恶的潮流。即是如此，我们就要做好受苦的心志，将盼望建立在神公义的性情与神所预备的天上之城上。每天都要带着分别为圣的心，与罪恶争战，抵挡世界而来的罪恶潮流。有要不断提醒自己，这世界终将被神审判，上帝的公义必定全然彰显。
祷告：神啊，求你让我们不要沉迷在世界中，也不要让我贪爱世界。求主让我们入世，却不与世界同流合污。求你将我们分别为圣，从世俗中分别出来，奉主耶稣的名求，阿门！