- 撒母耳记上18章，以赛亚书62章，马太福音7章；
- 撒母耳记上 18章 主题：嫉妒害人害己
第一部分：约拿单与大卫真挚的友谊（1-5）
约拿单是王位的继承人，他与大卫结盟，明显有神的恩典和带领。约拿单对大卫怀有极深的善意和友情，他慷慨的馈赠证明了自己对大卫的爱。大卫受扫罗器重又得众人的喜爱，这显然是神恩典的能力在大卫身上的重大彰显，使他在身份低微时就突然得到这一切的尊敬和荣耀。
第二部分：扫罗基督大卫（6-16）
大卫杀死歌利亚，实际上等于那一天被杀的所有非利士人都是因他被杀，他打败了整支大军，所以百姓不过是把大卫当得的功劳归给了他。但当妇女们唱“扫罗杀死千千，大卫杀死万万”时，扫罗十分恼怒，因为嫉妒占据了他的心。
扫罗在狂怒中试图杀死大卫。当他只关注自己的利益得失时，就意识到大卫的存在对他来说是危机。他心中的不安全感，使他想要杀死大卫，以此来维护自己的地位。大卫作事精明，因神与他同在。大卫做事越精明，扫罗就越惧怕他。
第三部分：扫罗利用自己的女儿作为诱饵除灭大卫（17-29）
扫罗想通过背约尽可能地激怒大卫，把女儿给了别人为妻。他并没有达到目的，于是把另一个女儿给了大卫为妻。他做这一切的目的并不是出于爱，一方面将自己的女儿当作实现他目的的工具；另一方面想要创造一些机会好杀死大卫。扫罗以为让大卫担任危险的工作就能够除掉他，可他敌挡非利士人越多，百姓就越是爱他。
经文主线：扫罗因为只关注自己的权柄、地位与荣耀，就落在嫉妒的捆绑中，不但给大卫造成很多伤害，也是自己落更深的罪恶中。
核心真理：我们当不断将权柄、尊容归给神，好使我们脱离嫉妒的捆绑。
默想：嫉妒从来都不会在基督的生命中全然消失。我们所嫉妒的人通常是在我们身边，且与我们相似的人。嫉妒是不知道自己到底有什么的表现，也不知道自己是谁，却总是在比较中获取价值。当我们比别人好的时候就沾沾自喜，当我们不如别人的时候就心生嫉妒。但事实却是所有的权柄、地位、国度、荣耀都是属于上帝的，也应当归于上帝！我们在日常生活中要常常操练归荣耀给神，同时也甘心情愿接受神赐给他人以及自己的丰富或贫瘠。
祷告：求主让我时刻提醒自己，我所拥有的都是来自你，也让我因着你赐给别人的丰富而感恩，也让我学习在福音中看见你丰富的爱与赏赐。奉主耶稣的名求，阿门！
- 以赛亚书62章 在耶稣基督里成为被眷顾不撇弃的城
段落分析
- 耶和华喜悦以色列，以荣耀和恩典高举祂的百姓（1-5）
- 守望者昼夜呼吁祷告，预备百姓的心迎接耶和华（6-10）
- 耶和华宣告锡安的拯救者来到，施行赏赐和报应（11-12）
以色列曾被周围的外邦强国欺凌，因为他们犯罪而被神厌弃。然而，神的恩典却再度施恩怜悯祂的百姓，再度称他们为“我所喜悦的”。当神的百姓犯罪的时候，就会破坏人与神之间约的关系，圣洁公义的神必然施行审判，处理百姓的罪。神的恩典就在于，祂并没有厌弃祂的百姓，因为罪而不再眷顾他们，而是怜悯、施恩给祂的百姓。主耶稣基督代替罪人完成了与神之间的约，以自己的死解决了人的罪。
默想：耶和华宣告：“你的拯救者来到”，就是指着主耶稣基督的到来，你我的拯救者已经来到，你我成为祂的圣民，成为被祂所眷顾不撇弃的城。
- 马太福音：7章
经文分段：
1-29，耶稣登山宝训最后的鼓励，提醒和警戒。主耶稣在即将结束他的教训时，呼召他的门徒要做出选择。他不只是把一条明确道路摆在门徒面前，而且主耶稣也表明两条路选择的不同后果，并且他鼓励和呼召门徒走那条他指示的路。耶稣最终向我们说明本质上人类只有两条路，一条路是通往地狱，一条路是通往永生。耶稣最后以两种根基的教导把这一真理讲的更加透彻。每一个盖房子的人都是尽心尽力的在修筑一座美丽的栖息之所，唯一不同的是根基。这就仿佛是在说每一个人都是在按照自己相信的方式竭尽所能的追求他相信和渴望的幸福，只是唯一不同的是，人们所相信的幸福不大相同。根基若是错了努力的结果依旧是万劫不复。
经文的意思：耶稣最后指明世界只有两条路可供人选择，并且鼓励他的门徒要坚定的选择行走他所指定的那条。
默想：我们本是天路客，行走在主耶稣的呼召中。耶稣基督早就说过这门是窄的，路是小的。所以我们行走在上面，总会面对各样挑战和试探是合理的，也是必然的。对于我们来说重点是，我们必须认定主耶稣的呼召，坚定不移的走跟随他的路。当我们遇到各种挑战时当仰望他，因为他曾走过这路并且得胜其中各样的试探。如今他成为我们随时的帮助，陪伴并带领我们走过各样的幽谷。