- 撒母耳记下6章，耶利米书11章，马太福音22章；
撒母耳记下6章 主题：合神心意的敬拜
第一部分：神阻止以色列人用外邦人的方式对待约柜（1-11）
非利士人掳走约柜后又归还，就一直放置在基列耶琳。现在大卫安居王位，重新唤起了人们对约柜的尊崇。他们是以十分隆重的方式搬运约柜。但在这件事上他们犯了一个错，就是用车或牛车运约柜，这本应该是祭司用肩抬的。非利士人这样做却没有受到责罚，但这不应该成为以色列人如此行的理由；非利士人并不明白该怎么做，所以用车运约柜也没被责罚，但当以色列人不照着神所启示方式对待约柜时，就是对神的不敬。当人不照着神启示的方式对待约柜时，表明人对神的不敬和轻视，因此神阻止人用新车拉约柜。
第二部分：大卫照神启示的方式抬约柜并极力赞美（12-19）
当以色列人按照神的心意，照着神启示的原则抬约柜时。众人一同为着神的约柜欢喜快乐，并带着敬畏的心对待神的约柜。大卫穿着类似祭司的简单装束踊跃跳舞，表达了他对神发自内心的、忘我的、谦卑的赞美和感恩。这与第一次运送时的疏忽和后来的恐惧形成鲜明对比。正确的敬拜方式带来了神所喜悦的庆祝氛围。
第三部分：米甲轻视大卫对神的敬拜遭受神的惩罚（20-23）
米甲对地位仪态的看重胜过对神的敬拜。她无法理解大卫那种因敬畏神、蒙神悦纳而产生的谦卑的、忘我的喜乐和赞美。她看重的是王室的尊严和体面，而大卫看重的是在神面前降卑和真诚的敬拜。她认为大卫在约柜面前的舞蹈，是自我轻贱、自取其辱。大卫对约柜的感情在她看来却是下流、不庄重的。大卫告诉米甲神拣选了他，若扫罗的宫中这样对神表达热忱情感会被视为低劣、过时，那么大卫会在耶和华面前跳舞，使这种举动重获美名。
当人并不爱慕神、尊重神时，外在的一切都成为虚假的仪式。当人照着神所启示的方式，存着敬畏的心敬拜神时，神的心就得满足。
经文主线：神藉着乌撒的事件，让大卫及以色列人以神所指定的方式，带着极深的敬畏之心来亲近圣洁的神，只有这样才能经历神同在的喜乐。
核心真理：神所悦纳的敬拜，是用心灵和诚实的敬拜。
默想：真实的敬拜是以神为中心，带着真实对神的爱慕，并照着神所启示的原则对神发出的敬拜和赞美。人们很容易在敬拜的事上走极端；一些人认为敬拜就是自由的，完全不应该用任何形式限定，神的灵怎样感动就怎样敬拜。还有一些人太注重外在的形式，却忽略了敬拜的本质。我们要谦卑学习历代圣徒所总结的崇拜礼仪，同时也要不断省察自己的的心，使自己单单因着尊崇神，爱慕神而敬拜神。
祷告：求主让我谦卑学习如何更好敬拜你尊崇你。不但使我越来越爱慕你、尊崇你，也使我越来约清晰你所启示的原则和方式。奉主耶稣的名求，阿门！
- 耶利米书11章 犹大的偶像众多，必受审判
段落分析
- 圣约的提醒，先知重复当年西奈山立约的仪式，百姓却不愿意顺服（1-8）
- 犹大人背约，必受审判，所侍奉的偶像无法救他们（9-17）
- 耶利米爱百姓，百姓却设计谋害他，为要除去神的声音。神必定使灾祸临到抵挡神仆人的亚拿突人（18-23）
神引领摩西和百姓走到西奈山的时候与他们立约。当时摩西将神的约显明给百姓的时候，百姓都回答：我们愿意顺服，愿意与神立约。在耶利米的时候，百姓却完全违背神的约，甚至不愿意再回转归向神。他们喜欢偶像，为自己树立极多的偶像来敬拜，满足自己的渴望，但神的审判来到时，这些都归于虚空。
耶利米爱这群百姓，因为他们是自己的同胞，但他们却想设计杀害耶利米。因为耶利米宣告神的信息刺激到了他们的心，显出他们的恶，导致他们恼羞成怒。神必然保护属他的子民，并刑罚那些抵挡真理的人。
默想：当神话语临到的时候，你我是否愿意回转？倘若你我的心里时常自视甚高而不愿承认自己需要神的恩典，恐怕你我活在自我构建的偶像系统中而不自知。
- 马太福音：22章
经文分段：
1-22，主耶稣继续他对宗教领袖的回应。这一次他严厉的提出警告，以比喻的方式告诉这些宗教领袖，如果他们一味的拒绝这属天的呼召拒绝必然是在黑暗里哀哭切齿。法利赛人知道主耶稣是对他们说的话，他们的心中气愤想要除掉耶稣。马太透过他的记载，让我们看到法利赛人对主耶稣越来越深的痛恨！他们陷害主耶稣想要找他杀害主耶稣的把柄。
23-40，撒都该人与法利赛人是犹太教的两个重要派系的领袖，他们彼此对立。但是这里让我们看到无论是撒都该人或是法利赛人，都对主耶稣表示出敌意。他们都觉得自己对于信仰的解释是最正确的。这里马太让我们看到，无论是撒都该人或是法利赛人他们对神的话语都有不正确的理解。他们都是以人的智慧和方式解释并实践神的话语。
41-46，主耶稣向宗教领袖主动提出一个问题。这个问题关于弥赛亚的身份，从大卫后裔出生弥赛亚被大卫称为主。犹太领袖们也无法回答这个问题。如今我们知道这位基督（基督就是弥赛亚的意思）他拥有神人二性的特质。他是从大卫后裔出生的以色列人，他也是神的儿子（三位一体神的圣子）。
经文的意思：宗教领袖以人的智慧解释神的话语，所以他们无法认出主耶稣弥赛亚的身份。
默想：宗教领袖们自以为有智慧可以解读神的话语，可是当神话语预言的弥赛亚来到他们面前的时候却认不出来。这实在提醒我们应当保持谦卑的心。如果我们对真理的认识不能让我们降服在主耶稣面前，这种认识的意义是什么呢？对真理的认识必然要带来对主耶稣基督的降服。否则这种认识往往带着某种理性的骄傲。主耶稣曾宣告说：我就是真理、道路、生命。这句话意味着说真理总是把我们指向基督，且带我们降服于基督。