- 撒母耳记下11章，耶利米书15章，马太福音26章；
- 撒母耳记下 11章 主题：大卫落入情欲的试探
第一部分：大卫与巴示巴行淫（1-5）
大卫在此之前耶和华帮助他，使他战无不胜。如今的战争已经算不得大的战争了，因此，大卫完全放松警惕；太阳平西才从床上起来，在王宫平顶游行。他忽略了除了外部的敌人还有一个非常强大的敌人，就是自己内在的情欲。
当他看到美貌的妇人沐浴时，被自己的情欲抓住，利用自己的权柄与拔示巴同房，犯下奸淫的罪行。
第二部分：大卫谋杀乌利亚（6-25）
1、6-13 节大卫为掩盖罪行召乌利亚从战场回来
为了掩盖罪行，大卫差人从战场上将乌利亚召回，为使他回家与妻子同寝掩盖拔示巴因自己怀孕的事实。但乌利亚是一个极其忠心的将士，无论如何都不肯回家与自己的妻子同寝。因为他想到约押自己和其他将士以及神的约柜与百姓都在帐棚里，他坚决不回去。
2、14-25节为掩盖罪行大卫将乌利亚杀死
大卫见自己的恶行无法透过这样的方式被掩盖，就起了谋害自己将士的心。最终命约押将乌利亚派到战事极险之地，就这样忠心的乌利亚被无辜杀死。
第三部分：大卫所做的神甚不喜悦（26-27）
大卫所做的耶和华甚不喜悦。他没有在耶和华面前警醒，也没有存着对神敬畏的心，完全活在了自己的情欲中。
用自己的权柄为自己的情欲开道路，与巴示巴犯奸淫，杀害衷心的将士；不顾神的名与神的荣耀，也不将战争的事情放在心上。这一切虽然人不知道，但神不仅监察这一切，并且极其厌恶大卫所做的一切恶事。
经文主线：大卫在不断的得胜中，却放松了警惕而落入自我情欲的试探，他所做的恶事让神极其不悦。
核心真理：只有时刻警醒在主面前，才能胜过内在情欲的试探。
默想：我们最大的敌人就是我们内在的私欲，因为私欲既怀了胎就会生出罪来，罪既长成就会生出死来。像大卫这样如此敬畏神的勇士，尚且胜不过私欲的诱惑，何况我们这些软弱的罪人呢，岂不更应当时刻警醒，时刻在主面前回转吗？因此，我们要不断藉着关系性的祷告时常与主亲近，因为并非我们有能力可以胜过内在的情欲，乃是主的能力护庇着我们，使我更深爱慕祂，好使我们在各样的情欲中得释放，真正走在成圣的道路上。要靠主胜过内在与外在一切的试探。
祷告：感谢主，唯有祢知道我的软弱，也唯有祢能帮助我胜过一切的试探。求主让我时刻警醒，仅仅倚靠祢、在心中不断记念祢，使祢充满我整个生命。奉主耶稣的名求，阿们！
- 耶利米书15章 耶和华的同在安慰忧伤的仆人
段落分析
- 耶和华命定四样灾难临到悖逆的犹大，追讨他们背约的罪（1-9）
- 虽有摩西和撒母耳的代求，神也不顾惜这百姓，因为他们持续不悔改（1）
- 耶和华命定四样灾害击打百姓，使他们被掳掠、杀害，无人怜惜（2-5）
- 犹大弃绝神，导致自己的灭亡（6-9）
- 耶利米被众民敌视，心中忧伤。耶和华以祂的话语安慰和坚固耶利米（10-21）
- 耶利米被众人咒骂抵挡，心中愁苦（10）
- 耶和华坚固耶利米，成就借他的口所宣告的审判（11-14）
- 耶利米哀求神的纪念，也从神的话语里得了安慰（15-21）
神呼召耶利米出来作先知的时候，就预告他要成为坚城，胜过那些犯罪作恶的人。但耶利米的心时常因周围的恶劣环境而忧虑难过。神的话语让耶利米难受，他愿意传讲神的话语却被敌对，渴望百姓悔改却看不到改变，他的痛苦长久在心中纠缠，让他回到神的面前哀告。神安慰祂的仆人，应许他要成为坚固的铜墙，神的同在会拯救他并得胜一切的仇敌。
默想：传讲神真理的话语时，难免会遇到反对的声音。神的仆人一方面要警醒自己所传讲的信息是否合乎神纯全的真理；另一方面也要刚强壮胆，传讲神的真理。你我都要在神的真理中降服。
- 马太福音：26章
经文分段：
1-5，主耶稣向门徒直白的宣告自己会在逾越节被杀害，马太立刻记载宗教领袖们商议要捉拿耶稣并且杀害他。神的计划就这样持续的推进，借着不法的人神使他的计划成就。
6-16，马太记载了面对主耶稣所提到的死亡，跟随祂的人出现了两种不同的反应。一个是用香膏膏抹耶稣的女人（约翰告诉我们她是玛利亚，就是拉撒路的姐姐）。这位马利亚把自己极珍贵的香膏全都浇在主耶稣的身上。把玉瓶打碎的举动意味着毫无保留的把里面的一切都交出去！另一个人就是主耶稣的门徒犹大，犹大是彻底的实用主义者。当他意识到主耶稣将会被杀时，考虑的是怎样把自己的利益最大化。他以出卖主耶稣的方式为自己谋取最后的利益。
17-29，逾越节到了，主耶稣和门徒一起吃逾越节的晚餐。在其间主耶稣预言门徒对自己的出卖并设立圣餐。主耶稣虽然知道门徒会出卖自己，但他还是对犹大生出怜悯的心。甚至感慨说：这人不生在世上倒好。主耶稣借着逾越节的晚餐向门徒表明，自己的身体和血将为门徒的生命带来救赎。他的死乃是为着赎罪，这与犹太信仰中的逾越节羊羔所代表的救赎是一致的。主耶稣成了那真正的逾越节羊羔。
30-46，主耶稣与门徒唱了诗歌，往橄榄山去。主耶稣提醒门徒要预备自己，因为至暗时刻将到，击打牧人羊就分散了。门徒知道主耶稣是指着他们说的。当下彼得表示自己愿意与主同死。只是主耶稣知道人的软弱，就预言彼得会不认自己。路加记载了主耶稣说的另外一些话，那里主耶稣说他已经为彼得祈求，让彼得不至于失了信心，并且回头以后可以坚固其他的弟兄。来到客西马尼以后主耶稣独自去祷告，门徒都困倦疲乏。主耶稣在客西马尼的祷告成为我们祷告的最完美榜样，那就是对天父旨意毫无保留的完全顺服。主耶稣借着他的十字架把这种全然顺服的生命也赐给了我们！
47-68，主耶稣被犹大出卖！从祭司长与长老那里来的人拿住耶稣，耶稣安抚门徒禁止他们反抗。顺从的被他们捉拿到大祭司那里。在大祭司那里他们羞辱主耶稣，并经过一番装模作样的审问。我们看到人心的黑暗，一群有罪的人审判一位无罪者！
69-75，面对世界的强权彼得内心恐惧，他真的如主耶稣所预言的那样三次不认主。
经文的意思：人们捉拿被出卖的耶稣到大祭司面前审问，彼得因为害怕三次不认主。
默想：勇敢跟随主耶稣不只是那时代的挑战，就是到如今对于我们来说依旧是极大的挑战。我想我们应该从彼得的转变中看到基督福音改变生命的大能，并渴望自己也可以持续的经历这种大能。福音书中的彼得与使徒行传中的彼得判若两人，因为圣灵借着福音的能力在彼得生命中带来更新。基督在客西马尼中显明的那种全然顺服，借着他的福音也成为每一个信徒的生命。福音本是神的大能，我们若与内住里面的基督时常相交联合，必能越来越将基督顺服天父、勇敢面对信仰挑战的生命活出来。