- 撒母耳记下23章，耶利米书26章，罗马书15-16章；
- 撒母耳记下23章主题：与忠勇之士共建公义之国
第一部分：大卫基于神之约赞美神永恒公义之国（1-7）
大卫宣告他统治的权柄，是源于神的灵和神的话语。他知道真正的君王是神的代表，其统治必须基于神的公义。紧接着大卫宣告神与他立了永约，这约是使他凡事坚稳的基础。神必坚立大卫的家室和国度，直到永远。大卫的王朝得以存续，全赖于神的信实和这永恒的应许。与公义的君王和蒙福的国度相对比，那些不敬畏神、不行公义之人终将被丢弃，无法在神的国度中存留。以色列国与周边国家最大的不同就是，神在约中与人互动，特别是作为君王的大卫，神不断塑造他，使他回到上帝的公义之上，并在以色列国中施行慈爱、公平和公义。
第二部分：神在以色列国建立起勇士的群体（8-39）
神坚立大卫的国，不仅通过祂直接的应许，也通过祂兴起的这些忠勇之士。神的能力透过这些勇士们施行出来。圣经记载三勇士闯营取水、沙玛在豆田的坚守、比拿雅击杀狮子等，彰显了超人的勇气和力量，这力量最终来源于神，因耶和华使他们大得胜利。他们是神用来护卫祂的受膏者、扩展祂国度的器皿。勇士们对大卫的忠诚，甚至冒死满足大卫的愿望——闯营取水，体现了对神所设立之王的顺服和委身。他们的牺牲和奉献是神国度得以建立和稳固不可或缺的组成部分。
神国度的历史中，交织着人的罪与神的恩典、人的失败与神的信实。从君王大卫，到众勇士，没有一个人是完全的。甚至大卫也利用自己的权势，杀死忠心的勇士乌利亚，但他的名字也被神记念在祂国度的建造者之列，彰显了神的公义。这一切的不完全都只是过渡，等待着耶稣基督完全的国度降临，那是一个绝对完全、充满一切公义和平的国度。
经文主线：大卫的国度是被神建立起来的，祂塑造大卫，同时也兴起众勇士一同建立他们，使神的公义在整个国度得以彰显。
核心真理：神使我们成为祂国度的精兵，让我们靠着祂不断胜过黑暗的权势，经历祂的公义和大能。
默想：黑暗的势力不断在高效地工作着，目的就是抵挡神；属神的儿女都是祂攻击的对象。有时候神允许我们受到攻击甚至经历失败，为的是使我们不断被塑造能够活出精兵的特质：忠心、勇敢、公义、同心、大能。因此，在教会中，弟兄姊妹不论能力大小，最重要的就是同心合意为着神的心意，劲往一处使。否则我们很容易落入魔鬼的网罗，成为被攻击的对象；也会渐渐失去最重要的方向和目标。这也应当成为我们为教会祷告时最重要的祷告之一，让我们都为着神的心意尽心竭力，使神的公义、能力与得胜，在教会中得以彰显。
祷告：求主眷顾祢的教会，使我们都聚焦在祢的心意上，尽心竭力同心服侍。愿祢不断建立我们，使我们从心里彼此记念，为彼此多多祷告。奉主耶稣的名求，阿们！
- 耶利米书26章 神保护祂忠心的仆人
段落分析
- 耶利米奉耶和华的差遣，在圣殿中宣告：犹大百姓若不听从耶和华的话悔改，耶路撒冷和圣殿必成为被毁坏和受咒诅的（1-7）
- 犹大的宗教领袖一同围攻耶利米，首领和众民却听耶利米的话，意识到这是神的信息，保全他的性命（8-19）
- 乌利亚模仿耶利米，却被约雅敬杀死。耶利米被神奇妙的安排人保护（20-24）
之前的经文告诉过我们，犹大百姓依靠耶和华的圣殿，认识神会保守圣殿、圣城避免外邦人的侵袭。耶利米打破他们的幻想，让他们听见神审判的信息：若不悔改，这殿和城都要变为荒场。祭司和先知等宗教领袖大大发怒，因为耶利米的信息戳穿了他们的谎言，破坏了他们所提供的虚假平安。犹大的宗教领袖控告耶利米，神却奇妙的预备人保护他，不允许人伤害他。这就是神所应许，要与耶利米同在，使他可以得胜仇敌的威吓。
默想：面对领袖，耶利米放胆传讲神的话语，让人听见神真实的信息。你我也当这样，勇敢、智慧的传讲神的信息，使福音的恩典和大能临到罪人。
- 罗马书：15-16章
经文分段：
15:1-13，前面保罗从不要彼此论断的话题出发教导“活祭”人生的话题。这一段保罗从一个更积极的角度出发提到信徒关系中与神同行的内容。保罗直接提到他的教导，就要学习让他人喜悦。保罗的意思是说我们不但要避免彼此论断，更要建立彼此服事的生命。让他人的益处成为我生活和服事的目标而不是我们自己的益处。保罗给出的理由简单清晰，因为主耶稣基督正是这样生活的，主耶稣基督乃是以他人的益处在地上生活和服事，最后甚至为了我们生命的得救把自己的生命奉献出来。所以我们要效法主耶稣基督不以自己为中心的生活，彼此接纳互相服事。
15:14-33，保罗向罗马教会提到他的宣教计划，鼓励教会与自己一同为基督的福音彼此配搭竭力服事。保罗向教会说明他从神所领受的呼召，就是向外邦人见证福音，他也希望罗马的教会可以与他一同回应这呼召。所以他把自己计划去罗马的想法告诉教会，希望罗马教会在祷告中与他同工。借着这样的服事，彼此相爱与彼此服事的真理就见证在保罗与罗马教会中间。
16:1-27，保罗最后向教会问安，保罗的问安充满了对教会的关怀和情感。而且透过保罗对于信徒名字的表述，我们可以知道虽然保罗在写罗马书的时候还没有去过罗马教会，但他与罗马的弟兄姐妹感情深厚而且联系密切。保罗没有因为罗马教会的创办者不是自己而吝啬他的爱心。反之罗马书保罗用了众书信中最长的篇幅和真理，问安所提到的名字更是具体和充满感情。我们可以说保罗与罗马教会之间的关系正清晰的见证了保罗乃是照着他所选宣讲的真理而生活。这种见证的核心是信徒彼此相爱互相服事，同心合意见证基督的福音。
经文的意思：保罗以彼此相爱结束他活祭人生的教导，他也鼓励罗马教会与他一同回应呼召见证福音。
默想：保罗对罗马教会的关心真正显明了在神的家中不分你我。基督是任何一间教会的头，而我们都是他的肢体，乃是互为肢体的。罗马书本身的存在就证明保罗的心那是宽广的而且是向着基督的。但愿我们也可以在我们所经历的一切事上能有这种国度的胸怀。知道我们既然是和其他弟兄姐妹一同在基督里互为肢体，那我们对他人益处的关心也就是理所应当的。愿我们能在关系中操练这种生活，学习为着他人的益处而服事。因为主耶稣基督已经为他的教会留下了榜样，让我们可以照着行。