·列王纪下9 ·耶利米哀歌5 ·哥林多后书3-4
哥林多后书：3-4章
经文分段：
3：1-18，保罗向教会表民，他们就是保罗的自己的举荐信。因为正是主耶稣基督自己借着保留的牧养、代祷和关怀持续的成全哥林多的众信徒。也因此保罗说自己能承担新月的执事乃是出于神的恩典，字句是指着律法，精意是指着圣灵。保罗的意思是在基督里是神借着圣灵设立他成为新约福音的执事。然后保罗向教会说明既然旧约的执事满有荣光，那新约的执事就更有荣光了。这并不是出于保罗或是其他神的仆人，乃是在基督里有这盼望。也因此保罗说在基督里人已经可以的自由了，不用像是旧约时那样，那时的人是不自由的，是活在惧怕里面的。而如今神在基督里已经将人释放了出来，人得以敞着脸与主耶稣基督面对面，变得越来越像主。
4：1-15，既然保罗已经说明神在圣灵中所赐给自己的执事身份。他就向教会说明神会借着他所传的福音拯救人或是定人的罪。这定罪与释放的能力并不是来自保罗自己，乃是在基督里神所赐的。保罗称自己不过是一个器皿，这莫大的能力来自己他里面的基督，基督才是那发光的宝贝。因此保罗向教会说明，借着神在哦保罗生命中致死老我的工作，生命的功效不止在保罗更在教会中发功动。
4：16-18，保罗在信心里的宣告，他宣告说物质的身体并没有限制他内在的心灵。他的身体虽然受苦很多并且渐渐老去，但是内心却在基督里一天一天的更新改变成为活泼有力量的。因为与基督的同行的人并不是把自己的专注力放在可见的物质上，乃是放在不可见的永恒中。
经文的意思：保罗向教会说明他们之间的关系乃是在基督耶稣里，并且他鼓励教会看重自己在基督里的身份定睛基督成长灵性。
默想：保罗说自己虽然为新约的执事，但这不是出于自己。乃是基督在他的里面，那在我们里面的比=比在外面的更大。保罗也鼓励教会与他一切盼望那不可见的永恒，并且这可见的物质身体并不能成为我们的拦阻，可见的物质世界也不能成为我们盼望。信徒的盼望唯有永恒中的基督！
列王纪下9章 主题：神刑罚恶人的手从未缩回
第一部分：耶和华膏立耶户为王（1-13）
神审判以色列王亚哈全家并犹大王亚哈谢，因他们受审判的时间到了，祂指示先知以利沙去膏耶户为王。先知门徒在众军长中，膏立耶户为王，其他军长得知是耶和华的心意，就急忙吹角立耶户为王。
耶户被立为王，从人的角度看来是谋反，但这事是出于神，因立王废王都是出于神的主权。祂在人的国中掌权，并凭己意行做万事。
第二部分：神藉耶户的手除灭以色列王全家并犹大王（14-37）
犹大王与神所厌恶的北国以色列王交好，并且形成联盟是神所厌恶的。因此，神膏立耶户为王一方面是除灭亚哈的全家，另一方面是要除灭亚哈谢王。在短短时日，两王一同被耶户所杀，并且那邪恶败坏杀害耶和华众先知的狠毒妇人耶洗别也被耶户所杀。当她的尸体从层楼上被抛下时，狗吃了她的肉，正应验先知以利亚所发的预言。
可见神的审判是严厉且公正的，那些作恶多端的人，神必定施行最公正的审判。耶和华藉耶户在耶洗别身上伸了祂仆人流血的冤。
经文主线：神从未停止祂伸冤与审判的工作，祂亲自预备也亲自推进，最终使一切恶人承受应当受的刑罚，为祂的仆人伸冤。
核心真理：基督不断动工，亲自为自己的子民伸冤，报应一切恶人。
默想：无论是在媒体上还是在自己身边，总会看到许多不公之事。恶人因为有势力，即便犯罪了也能躲避。而有许多人，一心做善事，本本份份，不伤人不害物，却总是遭到恶人的欺凌。有许多基督徒，衷心为主，关怀弱势群体，照顾没人照顾的人，给社会带来极大的益处。却遭到来自恶人各种各样的逼迫。想到这一切心中难免忧伤、愤怒，但又想到神并没有停止动工，祂必定拦阻恶人的脚步，也必定在祂看为合宜的时候刑罚一切作恶的，为遭受不公者伸冤。
祷告：愿主保守属你的儿女，在一切逼迫患难中保守他们、安慰他们。愿你刑罚那些逼迫他们、恶待他们的人，为他们伸冤。奉主耶稣的名求，阿门！