·列王纪下13章 ·以西结书3 ·哥林多后书10-11
哥林多后书：10-11章
经文分段：
10：1-14，保罗向教会说明自己的服事与与权柄是来自主耶稣基督，因为在哥林多教会中有人想要削弱保罗的权柄并且带来对教会的掌控权。因此保罗特别提醒教会虽然不是想要得着权柄，但是为了让教会明白恶者的诡计所以向教会阐明自己的权柄。并且保罗告诉教会正是因为自己从主耶稣基督来的权柄才建立了哥林多教会。教会正是他被呼召和被赋予权柄的明确证据，如今那些诡诈之人想要得着教会的控制权而对保罗使徒权柄进行的毁坏显出他们的邪恶。
10：15-11：15，保罗对教会说明他向着基督的心和爱教会的心。他进一步回顾自己当在教会当中所显出来的爱心和信心，他希望教会明白他对他们的爱让他们的心回转。同时保罗向教会说明他已经在主耶稣基督里向他们显明他自己时被神呼召和感动，并且在各样的事显出了他属于基督的样子。在经济上的需要保罗并没有累着教会，在牧养和教导上保罗并不是粗俗的人。保罗说这一切正是为了能够让教会明白他不希望给那些想要钻空子的人留下把柄。
11：16-33，保罗向教会说明那些外在的宗教条件是毫无意义的，依靠这些外在的事物夸口同样也是无意义的。保罗向教会说明若是夸口就因着自己的软弱夸口，因为在自己经历一切软弱的时候正式父神以他大恩的恩典来拖住他，使他可以在一切的患难中可以站立的稳。
经文的意思：保罗鼓励教会要警醒那些想要以诡诈的手段获取教会权柄的人，这些人乃是指着自己的外在条件夸口。
默想：保罗说如果自己要夸口乃是夸口自己的软弱与有限，因为基督的大能正是在软弱上显明出来。保罗教导的重点是，那些属世的人他们乃是指着自己的丰富和刚强来夸口。他们想方设法地想要寻找自己的过人之处，想要让自己显得与众不同并且高人一等！但在基督里保罗说自己并不是这样，他乃是学习在基督里常看自己的软弱并且夸口。因为我们什么时候看自己的软弱，我们就什么时候学习仰望主基督的大能。
列王纪下13章 主题：神的慈爱与应许永不改变
第一部分：约哈斯作以色列王（13:1-9）
这部分经文记载了耶户的儿子约哈斯在撒玛利亚作以色列王十七年间的统治。他与在他以先的以色列诸王一样，行耶和华眼中看为恶的事，效法尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪。因此，耶和华的怒气向以色列人发作，将他们屡次交在亚兰王哈薛和他儿子便哈达手里。约哈斯在困境中恳求耶和华，耶和华就因见以色列人所受的欺压而怜悯他们，赐下一位拯救者，使以色列人脱离亚兰人的手。
然而，以色列人并没有离开耶罗波安家的罪，甚至让亚舍拉偶像仍然立在撒玛利亚。最终约哈斯去世，他的儿子约阿施接续他作王。神是充满怜悯的神，即使是在悖逆和惩罚中，当人呼求时，神仍然施恩。
第二部分：约阿施作以色列王与以利沙之死（13:10-25）
这部分经文首先简要介绍了约哈斯的儿子约阿施作王的情况，但重点记载了他与先知以利沙的互动以及以利沙的死。以利沙患了致命的病，以色列王约阿施下来看他并哭泣。以利沙通过一个射箭的象征性动作，预言王将打败亚兰人。
最后几节回顾了神对亚伯拉罕、以撒、雅各的眷顾和应许，并以此为基础，再次提到神因怜悯而赐恩给以色列人。尽管哈薛不断欺压以色列，但神使约哈斯的儿子约阿施三次击败便哈达的儿子，收复了先前失去的城池。神信守祂的应许，通过先知的话语和死后的神迹，表明神的应许和慈爱永不改变，祂会信实地成就与列祖所立的约。
经文主线：虽然以色列百姓屡次得罪神，但的慈爱并没有改变，仍然持守自己的约，藉着先知彰显他的慈爱与大能。
核心真理：神对我们的爱不是因着我们的善行，乃是基于祂不变的应许与慈爱。
默想：对于罪人来说，最好的消息就是，神爱我们不是基于我们的善行，而是基于祂不变的应许。思想自己的生命状态，常常是跌宕起伏；有时候连续好多天情绪不佳，对信仰不冷不热。从行为层面来看，有时候时常做许多愚蠢的决定，也并没有尽好自己的责任。但感谢上帝的是，祂没有因为我的状态而离弃我，也没有因着我的愚蠢与败坏将祂的慈爱收回。祂的慈爱与应许自始至终没有改变。
祷告：感谢神，唯有你是爱，唯有你赐我们白白的恩典，愿你让我因你不变的慈爱而回转，因你不变的应许而感谢。奉主耶稣的名求，阿门！