·历代志上18-19 ·以西结书30 ·加拉太书5-6
以西结书30章 废去人的依靠，建立对神的倚靠
段落分析：
- 耶和华借以西结预言埃及的倾覆（1-9）
- 耶和华要藉尼布甲尼撒的手除灭埃及众人（10-19）
- 耶和华扶持巴比伦的膀臂，打折法老的膀臂（20-26）
犹大一直寄希望于埃及，希望借助埃及的力量摆脱巴比伦的威胁。然而，神的心意却早已显明，巴比伦不过是神手中所使用的工具，借此管教犯罪的犹大。然而犹大却拒绝顺服神，仍要按照己意寻求人的帮助，指望靠埃及脱离巴比伦。因此，神借着以西结宣告他们所依靠的埃及，也要如此倾覆跌倒，埃及的膀臂要被打折，就是失去力量。借着所宣告的信息，神其实在呼吁犹大回转，不要在依靠血肉的膀臂，而是要依靠那位真正掌权的耶和华。
默想：有人靠车、靠马，甚至包括你我自己，也时常依靠自己，试图以自己的一切作为依靠。其实这是最荒谬的！在神所掌权世界中，你我唯有不断的学习倚靠神。
加拉太书：5-6章
经文分段：
5：1-14，保罗向教会发出最后的提醒，神在福音里对我们的救赎所带来的结果之一是：他释放了我们，让我们得以自由。如今再次回到律法的要求之下乃是让自己被捆绑的举动。保罗所说的自由是真自由，是灵魂借着救赎不再依靠自己和自己的努力亲近神的那种自由。所以保罗说如果再次回到律法的要求中，基督就与信徒无益了，因为这意味着人要再次回到以行为亲近神的方式里去。保罗提醒教会不要把在基督里的自由当作放纵情欲的机会。
5：15-6：10，保罗最后用“果子”这个这个重要的概念让教会明白福音与律法之间的不同。不同的树会结出不同的果子，所以保罗说情欲的所结的果子是明显的，圣灵所结的果子也是明显的。保罗甚至把这两者所结的果子列在一起让信徒们阅读观看，以此来让人明白，唯有神借着内住与人心的圣灵，在人的心中所动的善工才能结出美善属神的果子来。所以保罗激励教会要彼此相爱、互相担待并且要彼此劝勉不要被自己的情欲牵动而失去见证。律法的核心并不是靠自己的努力，律法的核心乃是学习爱人如己，这正是信徒需要在恩典中操练的方向。
6：11-18，保罗最后以一个严肃的提醒作为书信的结尾。在基督里不要贪外表和行为上的体面，这并不是意味着行为不重要，这里的意思是人之所以在基督里与人的行为和外貌无关。再者那些宣称人要遵守律法的人，他们自己i清楚的知道任何人包括他们自己都不能完全的遵守律法。所以保罗激励教会坚定的持守我主耶稣基督的十字架，不要左顾右盼。
经文的意思：保罗提醒教会不要轻视和滥用神在基督里所赐给我们的自由，并激励教会单单持定十字架的道路。
默想：神真的不需要我做什么就愿意救赎我吗？这仿佛与我们所熟知的价值观是冲突的，在我们的文化里，所有的一切都是借着交换得来的。面包、工资、房子、车子、甚至父爱母爱，几乎所有的一切都是有条件的，需要交换而得。所以当我们知道那关乎灵魂的救赎是白白的恩典时我们反而犹豫不决。本质上天上不会掉馅饼是我们的价值观。所以保罗在书信中所传递的这种属灵恩典与我们而言似乎很难领受。但这就是事实，因为按条件没有一人可以达标，按价值没有一人可以付清。所以神将自己的儿子作为条件和价值全然为我们献上。我们只需要单单持定他就可以了。
历代志上18-19章 主题：在信靠中奋力争战
第一部分：神使大卫战无不胜（18:1-17）
这一章经文不断强调耶和华使大卫得胜。大卫在四面八方对抗外敌所取得的辉煌胜利，以及由此带来的国力的强盛，都不是靠着他自己的军事力量与智慧。因为神定意使他得胜，为他建立坚定的国，最终成就祂对大卫的应许，从而建立起一个强大、和平的王国。
第二部分：在危机中倚靠神而来的转机（19:1-19）
这一章是一个独立的、完整的叙事单元，聚焦于一场具体的冲突及其引发的危机。亚扪人将以色列军队包围，这从战争的角度来看是一个军事危机。元帅约押倚靠耶和华而得力量，存着为神征战的心，奋力杀敌，最终大获全胜。
神定意使以色列得胜，祂不仅亲自引导，赐下智慧与能力；祂也藉着倚靠祂之人奋力的争战而成就最终的胜利。
经文主线：神使大卫战无不胜，并藉着倚靠祂之人竭力争战而化解危机，最终照着祂的应许建立起和平稳固的国。
核心真理：唯有在危机中倚靠神奋力争战，才能彰显出基督里的得胜。
默想：许多时候我们所存的观念是，基督已经得胜，全然得胜的基督就住在我们的生命中，因此，有任何危机只要我们全然倚靠，就必定经历祂的得胜。但我们可能忽略了，许多时候对祂全然的倚靠就意味着，在全然的信靠中奋力争战、在全然的信靠中竭力奔跑、在全然的信靠中努力向前。否则我们将会成为“大有信心的”寄生虫。
祷告：求主让我们全然倚靠你，同时也存着为你的国度奋力争战的心去竭力，求你除去我们懒惰的心，让我们跟随你的脚步竭力奔跑。奉主耶稣的名求，阿门！