·历代志上28 ·以西结书37 ·约翰福音2-3
以西结书37章 枯骨复生的异象
段落分析
- 耶和华启示以西结平原骸骨复活的异象（1-10）
- 耶和华的话解释这异象（11-14）
- 以西结领受两杖合一的异象（15-28）
以西结书37章是非常著名的骸骨复生的异象。平原的骸骨就是以色列人，他们在罪孽中被审判，几乎灭绝净尽。然而神的恩典并没有断绝，神必定借着祂的话和祂的灵，重新施恩给祂的百姓，使他们再度活过来，重新被安置在应许之地。到那时，他们也不再区分以色列国和犹大国，而是合而为一，都顺服在一个君王——大卫子孙的权柄之下。神会与他的百姓立平安的永约，并在他们中间重新设立神的圣所——与他们同在。这就意味着神与祂子民之间关系完全的恢复，再没有罪和悖逆的破坏。
如今，这一切都应验在耶稣基督身上，祂就是大卫的子孙，祂的教会存到永远，祂的百姓在祂的权下享受永远的平安。
默想：耶稣基督使死人复活，你我枯干的生命也必然因祂而复活，得以在联合中重新得力
约翰福音：2-3章
经文分段
2:1-25，约翰用一段紧凑的事件记载，说明主耶稣的身份，以及人们透过主耶稣的所说与所做的，对他身份的相信。三个自然段落都以“信”这个字作为结束。首先是耶稣在迦拿婚宴上将水变为酒，他改变了物质的本质，我们可以说耶稣将这些水进行了再造，是他们成为使人欢乐的美酒。经文记载门徒看到耶稣显出的荣耀就信了他。然后就是耶稣洁净圣殿，他把里面的生意人和他们的一切行当全都丛圣殿中清除出来。经文记载门徒想起主耶稣曾经说过要三日内建起圣殿，知道主耶稣死而复活以后，门徒想起这话就信了。然后就是在逾越节的时候，耶稣行神迹怜悯医治他的百姓，人们看见这一切就信了耶稣，只是耶稣并不愿意把自己交托他们，因为他知道人的心。三段经文都已某个角度谈论人对耶稣的信。
3：1-21，如果说前面的经文提到的是门徒和众人对耶稣言行的相信，那么主耶稣与尼哥底母的交谈，向我们说明什么是真正的信心。主耶稣挑战以色列人的先生尼哥底母要经历重生，否则他无法明白神的事。只是重生也是神的事，是当时的尼哥底母无法明白的。主耶稣清楚的说明他所说的重生乃是指着借着对神儿子的相信生命被神改变。这是圣灵的工作，是圣灵在人的生命中做成的奇妙工作。而生零工作的基础乃是神的儿子因着爱被赐给人，舍命流血牺牲自己。
3：22-36，施洗约翰的见证再一次印证应当信的正是主耶稣基督。当约翰的门徒听到耶稣的事工大过自己老师的事工时，就去告诉施洗约翰。施洗约翰听到以后就谦卑的承认自己的有限，他甚至表示主耶稣必然兴旺，而自己个自己的事工必然衰微。施洗约翰这里的意思并不指着他的工作将会没有意义，而是说他的工作将会随着主耶稣基督的兴旺而随之结束，因为他和他的工作所领受的是使命随着基督的到来和兴旺而被成全了。接下里的额一段不清楚时施洗约翰说的，或是作者约翰的评论亦或者时主耶稣说的，但是这和施洗约翰上面的观念是一致的。从天上来的超乎万有之上，从地上来的属于地上。这就是人与主耶稣之间本质的区别，为什么要强调这一点呢，因为这清楚的说明只有那为从天上来的耶稣才配成为我们敬拜和跟随的的对象，也只有他才能成为救主。人间无法产生救赎！
经文的意思：约翰说明面对主耶稣时信心的重要性，也说明信心就是相信那位从天而来的耶稣所成就的一切才是我们蒙救赎的理由。
默想：约翰告诉我们人世间无法产生救赎，我们若盼望救恩，只有盼望一位万有之上的主和他的来临。约翰清楚的说明耶稣正是这位！这样我们把自己的盼望和关乎重生与被救赎的期待建立的耶稣身上就是最合理不过的。因为他也唯有他时完全符合一切条件的那一位。信心就是把他作为信的对象。
历代志上28章 主题：生命的建造
第一部分：大卫王记念神的恩典并激励人遵行神的诫命（1-8）
建造圣殿以先要先建造自己心灵的圣殿。建造心中圣殿材料是神的诫命、律例、典章。因此，大卫王将生命中最重要的事宣告出来，就是遵行神的诫命。他原本是微小的，但神的恩典临到他，并亲自塑造他使他应在神的心意上。对大卫来说能做的就是谨守神的诫命，如今他将如此重要的事先指示所罗门和众百姓。
第二部分：大卫王详细指示并激励所罗门建造圣殿（9-21）
对于圣殿的建造者所罗门来说，他并不是茫然的。因为神早已将建造圣殿的图纸启示给大卫了，甚至圣殿中的各样器皿当如何建造大卫都清晰告诉了所罗门。并且大卫自己虽不能建造圣殿，但他为这圣殿的建造早已经预备了材料和人手。对于所罗门来说，遵行上帝的诫命，带着顺服的心积极安排去做工就必定能完成圣殿的建造。
经文主线：大卫不仅将圣殿具体如何建造指示所罗门，他也将最重要的关乎生命的建造指示所罗门，使他全然顺服，尽力做工。
核心真理：神已经将关乎生命及教会的建造原则清晰启示出来了，我们要做的就是存着谦卑顺服的态度遵行这些原则。
默想：关乎我们生命的成长与教会的建造，原则其实是很清晰的。即便我们读圣经的时候读不出来，总结不到位，但神早已预备衷心的仆人为我们总结的很清晰很到位了，甚至将一步一步怎么做都讲的很清楚。但问题是，我们不愿意照着这些原则行动和操练。但我们的生命停滞，没有什么成长和突破时，我们总是将原因归结到教会身上、环境之上，甚至归到神身上。实际上我们的生命不成长，最应该悔改的就是我们自己。
祷告：神啊，可怜我这个罪人吧！我学了很多，操练的方法策略很多，生命却没太大改变和突破，愿你可怜我，使我因此而懊悔。奉主耶稣的名求，阿门！