·历代志上1-2 ·以西结书39 ·约翰福音5
约翰福音：5章
经文分段：
1-18，这一段经文记载的是耶稣在毕士大池边医治一个瘫子的内容。毕士大池子是神怜悯自己百姓的地方，天使按时搅动池中的水，首先下到水池中的人会被怜悯得着医治。所以约翰描述在池边的五个廊子中挤满了各种各样患病的人，耶稣来到这里见到了这个生病的人。他向耶稣表达自己的无奈，寻求主耶稣的怜悯。耶稣医治了这个患病的人，那天刚好是安息日。犹太人看见这人拿自己的褥子回家，就责备他在安息日不可这样做。后来这人告诉犹太人是耶稣对他的吩咐，他们就去质问耶稣。耶稣的回答再一次把自己属天的身份表明出来：我父做事直到如今，我也做事。主耶稣说明自己如此做事的理由，但是这个理由是那么让犹太人无法接受，因为耶稣称神为父，使自己与神同等。所以犹太人想要杀他。
19-30，耶稣进一步提到自己与父的关系，他表明自己在地上一切做事的权柄都来自父。首先耶稣说明子因看见了父所做的，所以他也做，表明主耶稣所做的与父是一致的并不冲突。接着主耶稣说父因为爱子，所以一切指示给子看见。因此自在地上所做的一切都是他在父那里所看到的。然后耶稣说父也把权柄全都赐给子，使子在地上又做事的权柄，而且是替父做事。这样子一切所做的乃是父让子做的，子透过他的工作将那位看不见的父表明出来。
31-47，主耶稣提到自己的见证时向人表明，施洗约翰、《圣经》神的话语、圣灵都是为自己做见证的。主耶稣首先就提到圣灵将来会为自己做见证。然后他提到施洗约翰为自己的见证，只是人们虽然喜欢约翰暂时的光，但是约翰见证中所指向的耶稣人们却不信。还有就是神启示的话语，耶稣提到犹太人对神话语的态度时说明他们心中因为没有神的爱，所以他们对神话语的启示也同样不信。因为神所启示的话语都是为自己的儿子主耶稣做见证，人若不信神话语，人也必然不信主耶稣基督。因此主耶稣做后对自己的百姓犹太人说他们因为不信，所以拒绝来到主耶稣的面前得生命。
经文的意思：安息日的时候主耶稣在毕士大池边医治生病的人，因为犹太人的质疑，主耶稣就像他们表明自己的身份和权柄。
默想：真理是清楚的，只是我们因为心中没有神的爱，所以不信。耶稣在这里对自己的百姓犹太人所说的符合我们每一个人。当我们面对实际的状况时，那受到挑战的信心显示出脆弱不堪。因为我们心中没有神的爱，如今神的爱已经更具体的、完全的透过耶稣基督的福音浇灌在我们的心中。只有不断的默想和信靠基督的福音，才能更深的经历神的爱，以此喂养我们的信心。
历代志下1-2章 主题：运用神所赐的智慧建造
第一部分：神回应所罗门的祈求赐他极大的智慧（1:1-17）
所罗门的祈求合乎神的心意，因为他并没有为着自己的私欲而祈求，却为着神百姓的益处而祈求。神回应他的祷告，赐他极大的智慧并将他没有求的都一并赐给他。当所罗门得着从神而领受的智慧时，就回到耶路撒冷治理以色列。若没有从神领受智慧又怎能很好地治理神的百姓呢，治理的前提是存着爱慕百姓的心并从神领受智慧。
第二部分：所罗门运用神所赐的智慧建造圣殿和王宫（2:1-18）
治理神的百姓、建造圣殿和王宫都需要极大的智慧。这部分经文特别记载所罗门开始建造神的殿，建造圣殿所用的石头安排服侍以色列人的劳工去完成，并要差派督工的人。建造圣殿的材料需要与周边的国家合作，买卖交换。建造圣殿所要用到的巧工也需要特别选择，这一切都需要运用神所赐的智慧。神亲自预备人才和物质需要，并透过所罗门的智慧促成这一切。
经文主线：上帝应允所罗门合乎祂心意的祈求，藉着赐给他的智慧，开启圣殿的建造之工。
核心真理：存着正确的动机祈求神赐下智慧，神不仅垂听我们的祈求也乐意藉着所赐给我们的智慧成就祂的圣工。
默想：服侍神最重要的就是我们对神的正确动机，因为爱神，爱神的百姓而甘心服侍。当我们动机是好的，恩赐、才干、能力、智慧；都会伴随着的祈求而来。因为我们不是服侍的焦点，神才是。祂不仅赐给我们智慧，祂也乐意藉着所赐我们的智慧成就祂的圣功，这是我们服侍最大的喜乐和盼望。
祷告：求主赐我们好的动机吧，让我们真心服侍你，求你赐我属天的智慧好彰显你的荣耀。