·历代志下8 ·以西结书43 ·约翰福音9-10
约翰福音：9-10章
经文分段：
9:1-41，主耶稣治好了一个声来瞎眼的人。当门徒看到这个生来就瞎眼的人，就心中疑惑询问耶稣到底是谁的罪让这人变成了这样。耶稣却说这人的病是为了要使神的荣耀显明出来，这是一个值得每一个神的儿女思考的角度，我们所遭遇的一切，究竟是为了什么呢？我们所经历的一切伤口是否最终成为显明神荣耀的的裂缝？当这人的邻舍看到他一切都好时，不是心中为他感恩，而是盛生出嫉妒与怀疑。他们带着他找到宗教领袖，这人在宗教领袖那里所遭遇的一切事实在清清楚楚的显明当时整个犹太人信仰的混乱与无知。他们见到这人以后，知道他所经历的一切首先是不信他经历了瞎眼得看见的恩典。询问他的父母得知他真的是生来眼瞎以后，他们开始不信主耶稣的大能与身份。他们让这人归荣耀与神，但仅仅看耶稣为一个罪人。这人说了一番话把整个犹太宗教领袖的遮羞布扯得粉碎：这人是瞎眼的得看见，你们尽然不知道他是谁？这仿佛是在说：你们这些教导圣经的人，不知道吗？你们这些教导信仰的人，不明白吗？这实在一个极其讽刺的事。主耶稣最后遇见这人以后的话，实在完美的总结了这件事情。那些生来瞎眼的却得以看尽，那些生来看见的，却是瞎眼。
10:1-21，然后约翰记载了主耶稣对自己身份的又一次宣告：我们是羊的门。主耶稣一次又一次的把自己的身份和人们对自己该有的回应清楚的教导人，并且呼召人这样做。耶稣既然宣告自己就是羊的门，那么人只有通过他才能进到神恩典的保护之中。而且主耶稣清楚的说明他与自己的羊之间，他认识自己的羊，他的羊也认识自己。而且主耶稣近一步说明，他将会为了保护自己的羊牺牲自己的生命。这无疑让我们明白，唯有主耶稣是那位以自己的生命来爱我们，救赎我们和保护我们的。着同样意味着我们应该跟随的正是这样的牧者。
10:22-42，约翰已经说明信靠耶稣的重要信与必要性。然后约翰记载了一段犹太人对耶稣基督的回应。当他们在修殿节见到耶稣时，再一次询问他的身份，他们希望耶稣给他们明确的答案。其实耶稣已经给了他们明确的答案，只是他们不信。所以他们想要的是符合他们认知和期望的那种答案。当主耶稣再一次说明自己是神的儿子，是弥赛亚，是神自己。犹太人又一次奔溃了，他们气愤不已的想要立马用石头打死耶稣。我们看到无知和刚硬已经捆绑这些人的心，他们希望神按照自己的渴望向自己显明。
经文的意思：主耶稣因为治好一个生来瞎眼的人，引来了对自己身份的一系列质疑和讨论，只是他的百姓还是不相信自己。
默想：我们是时刻预备自己的心顺服的态度接受神的带领，或是一直渴望着神按照我们的期待来到我们身边？其实信仰的核心正是在这里，我们与神之间到底谁说了算？谁应该听谁的？谁应该顺服谁？谁是带领着？谁是跟随者？谁是主？谁是仆？谁是君王？谁是效忠者？
历代志下8章 主题：遵行神的旨意必蒙福
第一部分：所罗门王对神的敬畏与顺服（1-16）
所罗门王极其荣耀与富裕，因神不断赐福于他。以色列民也享受一切的福分和尊荣，他们在国中拥有好的身份和地位，成为周边国家所服侍的对象。所罗门严格遵守神所吩咐的，并因着敬畏神，使法老女儿的宫殿离开大卫城。他的一切荣耀与丰富与他遵行上帝的吩咐相辅相成。
第二部分：所罗门出也蒙福入也蒙福（17-18）
这部分经文正应验了神藉摩西律法所写的话。当人遵行祂的律法时，各样的福分都追随着他，他出也蒙福，入也蒙福。所罗门无论在哪里都蒙神的赐福，他在耶路撒冷蒙神的祝福，出海航行也蒙神特别的祝福。
这一切都源于他遵行神藉摩西所吩咐的一切诫命、律例；敬畏神遵行神的旨意，因此各样的福分都追随他。
经文主线：所罗门存敬畏的心遵行神的吩咐，神使各样的福分都追随着他，并且整个以色列人都享受神的祝福。
核心真理：唯遵行神的旨意，才能真正享受神的祝福。
默想：我们在基督里得到了一切的福分，但不一定能真正享受这些福分，因为这一切的福分都丰丰富富隐藏在基督里。当我们全然活在与神的关系中，遵行祂的旨意，我们无论在哪里，神的祝福总是伴随着我们，包括属灵的福气和物质方面的福气。但当我们忽略与神的关系，悖逆不顺服时，即便是重生得救的基督徒，也不能得享属天的祝福。
祷告：求主使我看重与你的关系，因唯有你是一切的美善与丰富，求你赐我爱你、顺服你的心吧！奉主耶稣的名求，阿门！