·历代志下24 ·但以理书5 ·使徒行转3-4
历代志下24章 主题：忘恩负义的人
第一部分：神藉着耶和耶大赐约阿施王极大的恩典（1-14）
约阿施王能有如此的尊荣与权柄，完全是因着神白白的恩典。神藉着大祭司耶和耶大将极大的恩典赐给他。若不是神的恩典与怜悯，约阿施在很小的时候就已被杀害，但耶和耶大收养他，并最终使他坐上王位。不但如此，神的恩典继续临到他，使他在战争中得胜。如今他国位稳固，权柄甚大，也愿意照着自己的心愿重修耶和华的殿。
第二部分：约阿施王的忘恩负义与被杀（15-27）
耶和耶大还活着的时候，王以及众百姓不敢任意妄为，但当耶和耶大死后，他们的恶行立刻显露出来。约阿施王忘恩负义，并不记念神藉耶和耶大向他所施的一切恩惠，竟然公然将耶和耶大的儿子杀死，原因竟是撒迦利亚阻止他们崇拜拜偶像。
人性的邪恶在此显露无疑，无论给他多少恩典、无论他看似多么敬虔，都有可能成为极其败坏且忘恩负义的人。因此，神为他兴起敌人，最终使其被杀。
经文主线：神极大的恩典临到王和众百姓，但当他们势力壮大后立刻忘恩负义且痛下杀手，最终落在神严厉的审判中。
核心真理：我们的本性都是忘恩负义的，若不回到神持续的恩典与怜悯中，就只能被邪恶与忘恩所吞灭。
默想：细细省察我们的所作所为就不难发现，实际上，我们许多好的行为并非出于我们的本心，而是被外在的力量所约束的。这就是为什么许多基督徒日常生活的状况，与在教会聚会时的状况截然不同的原因。面对一群对神有敬畏之心的人时，我们表现出来的行为，看起来对神是敬畏的。但当面对一群偶像崇拜者，我们很容易与之同流合污。因为他们的行径，从某种意义上来说正是我们的心之所向。
祷告：主，唯有你知道我的心思意念，你知道我生命的最真实状态，愿你赦免、愿你可怜。奉主耶稣的名求，阿门！
但以理书5章 狂妄的伯沙撒自食其果
段落分析
- 伯沙撒王狂妄自大，在宴席中使用圣殿的器皿，赞美偶像（1-4）
- 墙上突然有指头写字，伯沙撒找到但以理寻求解答（5-16）
- 但以理以尼布甲尼撒自高而降卑为例，指出伯沙撒狂妄自大而被神审判（17-28）
- 神的审判当夜施行，伯沙撒王被杀，玛代人大利乌取了巴比伦国（29-31）
伯沙撒王是巴比伦王末代的君王，事件发生的时候，是巴比伦已经被玛代波斯人围困。但巴比伦城高大坚固，看似坚不可摧，因此伯沙撒王就聚集众臣仆一同宴乐。他们竟然使用犹大圣殿会幕例的器皿，亵渎了神的圣物，更是在宴席中赞美偶像，惹动神的忿怒。因此神以神迹显现，手指在墙上写字，显明神已经数算他的国，他的罪使巴比伦被灭国。但伯沙撒王看不懂这字，因此最终又找到但以理，但以理不看重他所承诺的尊荣，而是诚实传讲宣告了审判的信息。当夜，神的审判就完全成就。
伯沙撒王在灭国的危机下，不知道敬畏神，反而自大，为自己招致神立时的审判。人不认识自己的真实光景，必然在虚幻的里面骄傲自大，落得被神审判的可怜光景。
默想：伯沙撒的狂妄是否会出现在你我的生命中？你我虽是神的百姓，但若以自己所拥有的自夸，就如同伯沙撒一样成为被神管教的对象。
使徒行传：3-4章
经文分段：
3:1–10，彼得和约翰在上圣殿祷告的时候，看见一个从母腹里就瘸腿的人，天天被人抬到殿门口求施舍。那人望着他们，想得一点钱财，彼得却说：“金银我都没有，只把我所有的给你：奉拿撒勒人耶稣基督的名，起来行走！”那人立刻站起来，跳跃着进入殿中，赞美神。众人都惊奇认出他就是那常坐殿门口求 乞讨的人。这是神与他的教会和仆人从起初就同在的外在证据，神借着他的仆人一开始就显出能力与荣耀，使教会和神的儿女从一开始就把根基建立在神的同在上。
3:11–26，众人围着彼得和约翰，满心希奇。彼得便借此机会宣讲，说明医治的能力不是出于自己，而是出于那被他们钉十字架、神却叫祂从死里复活的耶稣基督。他呼召众人悔改归向神，使罪得涂抹，并得以领受那从主面前来的安舒之日。彼得指出，这一切正应验了摩西和众先知的话：神要兴起一位像摩西的先知，就是基督。彼得向众人承认能力不是出于自己，而是出于弥赛亚耶稣，这清楚的说明在教会的初期神的仆人与教会都明白能力不在于自己，而在于主耶稣基督的福音于他的同在。
4:1–22，因为他们奉耶稣之名教训百姓，祭司长、守殿官与撒都该人就捉拿他们下在监里。第二天，彼得与约翰被带到公会面前受审。彼得被圣灵充满，大胆宣告说：“你们钉在十字架上、神叫祂从死里复活的耶稣基督——就是你们所弃的石头，已成了房角的头块石头。除祂以外，别无拯救！”官长见他们的胆量，认出是无学问的小民，却惊讶他们与耶稣曾在一起。因那被医治的人也同在旁边，他们无话可驳，只能恐吓他们不要再奉耶稣的名讲道。神的教会于仆人在信心里见证福音的时候，仇敌将会以各样的方式逼迫和伤害神的教会和仆人。
4:23–37，二人回到同伴那里，把所经历的告诉众人。信徒们同心合意地高声祷告：“主啊，你是创造天地海的的神……求你叫你仆人大放胆量讲你的道。”祷告完了，聚会的地方震动，他们都被圣灵充满，放胆传讲神的道。那时，众人凡物公用，没有一个缺乏的。约瑟（称为巴拿巴）卖了田地，把钱放在使徒脚前。神真正的儿女并不会被逼迫和伤害胜过，反而会因为在逼迫和伤害中对神仅紧紧的信靠，而大发热心。
经文的意思：主耶稣与他的仆人和教会同在，借着他的仆人见证福音，在逼迫中神的儿女信心越发刚强。
默想：主耶稣基督与他的仆人同在，与他的教会同在，从起初到如今都是如此。如今当我们在学习、工作、吃饭、购物和进行一切活动的时候主耶稣都与我们同在。是的，这是真实的！