- 历代志下36章 ，何西阿书4章 ，使徒行传20章
- 历代志下36章 主题：神的审判与怜恤
第一部分：犹大众王与百姓恶贯满盈（1-12）
约哈斯、以利亚敬、约雅敬、约雅斤、西底家，都行耶和华眼中看为恶的事儿。纵然上帝兴起先知责备他们，他们却不听从。耶和华又兴起别国攻击他们，他们仍不肯在自己的恶行中回转，直到恶贯满盈。
第二部分：耶路撒冷沦陷百姓被掳掠（13-21）
他们却嘻笑神的使者，藐视他的言语，讥诮他的先知，以致耶和华的忿怒向他的百姓发作，无法可救。
神的刑罚临到耶路撒冷，是因百姓的罪恶，他们全然违背神藉摩西为他们颁布的律法。神照着书上预言将咒诅加在他们身上，就连神的殿祂也撇弃不顾。
第三部分：耶和华兴起居鲁士成就祂的预言（22-23）
纵然如此，神的怒气不过转眼之间，祂的恩典乃一生之久。祂并没全然弃绝自己的子民，却藉先知耶利米的口预言七十年后从被掳中回归。
当时间到的时候，神亲自激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国，使一切属神的子民可以回归。
经文主线：犹大王与众百姓藐视上帝、一味行恶，神的刑罚最终临到他们，但神并没有全然灭绝他们，却藉居鲁士的手成就祂的恩言。
核心真理：基督担当我们一切的刑罚，使我们在祂里面得蒙神的怜恤。
默想：无论我们曾经犯过怎样的罪，或现在正在罪中被缠绕。神的心意不是要灭绝我们，而是要我们回转。每当我们回转到基督里，神的怜恤就临到我们，基督的宝血就将我们洗的洁白、干净，完全没有污秽的痕迹。但怕的就是我们习惯了罪中之乐，也不觉得悔改归向神有多重要，或根本不相信基督宝血的功效。但无论哪种心态若没有随时转向基督所成就的救恩，我们都是偏离了神的旨意。
祷告：求主让我时常回转，回到你的爱中，回到与你美好的相交中，愿你用你的宝血遮盖我，使我被你全然洁净。奉主耶稣的名求，阿门！
- 何西阿书4章 百姓的罪离不开宗教领袖的堕落
段落分析
- 神与以色列人争辩，他们无言可对，因为地上满了暴力，无人认识神（1-4）
- 神指出以色列的祭司和先知也是一同犯罪跌倒，他们弃掉耶和华的知识，忘记神的律法（5-11）
- 以色列人敬拜偶像，拜金牛犊和外邦的假神，他们必被神流放外邦（12-19）
神在这里提出与神的百姓辩论，因为神并没有任何背约之处。相反，是以色列人身为神的百姓，却屡次背约离弃神。他们不遵守神的约，一方面敬拜偶像，违背诫命；另一方面肆意而行，触犯神的律法。因此，神的刑罚必然要临到。以色列的败坏，离不开宗教领袖败坏的因素。祭司和先知本应该是神律法的教导者和约的监督者，但他们却贪图利益，丢弃神的律法，导致国家宗教和道德的大滑坡，使他们陷入罪恶中。
默想：神所设立的领袖，是为了监督和提醒神的百姓，因此领袖要首先有敬畏神的心，引导百姓走真实敬拜的道路。
- 使徒行传 ：20章
经文分段：
20:1–12，暴动平息后，保罗离开以弗所，走遍马其顿和希腊各地，劝勉教会。
在特罗亚聚会时，信徒一同擘饼、聆听神的道，有一个年轻人犹推古因困倦从三楼坠下，保罗下去抱住他，为他祷告，神存留他的生命！神借此显明生命的主权，众人得着极大安慰。神与保罗同在，见证保罗所讲的福音。
20:13–16，保罗决定尽快赶到五旬节前到耶路撒冷，不在以弗所多停留，他深知此行危险重重，却仍被圣灵催逼前行。虽然知道会有危险，但是保罗还是学习顺服神的带领。
20:17–38，保罗请以弗所教会的长老来到米利都，对他们作最后的劝勉。他回顾自己的事奉表明神在他生命中的工作。并说明虽然有患难，他还是愿意学习顺服神的带领。最后他嘱咐长老们要牧养神的教会，就是主用自己血所买来的群羊，并警告将来会有凶暴的豺狼进入教会。然后他跪下祷告，众人痛哭，与他亲吻，因他所说不能再见我的面而伤痛。保罗的牧者心胸再次清楚的彰显无遗，他把中一切的话告诉教会的长老。
经文的意思：虽然知道有患难在等着自己，保罗还是愿意顺服神的带领去面对并且为教会留下最后的安慰。
默想：保罗对教会最后的激励不只是在当时那么的重要，在今天还是一样重要。各种各样的伪装者在教会中欺骗，使神的教会蒙受损失。神的儿女们必须要有智慧的分辨这一切，并且学习持续为教会祷告。