- 以斯拉记5-6章，何西阿书7章，使徒行传25-26章
- 以斯拉记5-6章 主题：圣殿在神的推动中完成重建
第一部分：神藉先知激励众百姓继续建造圣殿（5:1-17）
当圣殿的建造受阻后，百姓曾经的热情以及意志都消沉了。此时，神亲自感动先知的心，使他呼招人继续投入到圣殿的建造之工中。众百姓以及众首领带领百姓继续建造神的殿。神为什么要这样做呢，因为神是开工必定完工的神，他亲自推动建造之工的进展，最终使祂的旨意成就。
第二部分：神败坏仇敌的恶谋使圣殿照祂的旨意竣工（6:1-15）
当仇敌看到以色列百姓继续建造圣殿时，他们心中充满恐慌和不安。因此，他们同心起来抵挡圣殿的建造之工。有一些有权柄的人就设计恶谋在王面前控告神的百姓，但有谁能拦阻神的心意呢？神激动王的心，也改变王的心。王不但没有制止圣殿的建造，反倒起来支持，并下圣旨除掉一切的拦阻，直至神的圣殿全然建成。
第三部分：百姓欢喜快乐同心合意敬拜神（6:15-22）
百姓经历到，是神在推动、也是神亲自促成祂的工作。百姓能做的就是在顺服神的情况下，一同享受工程成就的喜悦。并且全心全意地在喜乐中敬拜神、侍奉神、尊崇神。
经文主线：神兴起先知激励百姓同心建造圣殿，又败坏恶人的计谋，改变君王的心下旨建造神的殿，最终圣殿竣工、百姓齐心敬拜。
核心真理：神总是兴起并推动不同的人与环境，使祂的旨意成就。
默想：我们总是喜欢逃避困难，也总是不经意间意志消沉，面对主的工作依然是如此。与其说是我们完成主的工作，不如说是神亲自完成祂的工作。因为许多时候我们连一点遵行神旨意的意志都没有，是神亲自怜悯我们，兴起各样的人与环境激励我们，在背后默默推动我们。但祂却使我们与祂一同分享祂的成功和喜乐，这是何等大的恩典啊！
祷告：求你怜悯我，因我以为是我推动了一些事功，实际是你的恩典与怜悯，感谢你的恩典。奉主耶稣的名求，阿门！
- 何西阿书7章 以色列如同没有翻过的饼
段落分析
- 以色列从君王到百姓都满了罪恶，他们如同没有翻过的饼与外邦混杂，深受其害而不自知（1-9）
- 以色列的骄傲使他们如鸽子愚蠢，四处投奔外邦，却不知道归向耶和华，仍不停抗拒神（10-16）
以色列是骄傲自大，他们不愿意归向神，反而求告埃及、亚述，试图从外邦强国那里得依靠和拯救。殊不知这些外邦强国正打着以色列的主意，吞吃他们呢！抗拒神的以色列人，就如同蒙住眼睛的瞎子，看不到自己与外邦人混杂的危机，他们已经如没有翻过的饼那样，这比喻可能指向烤炉里的面饼一面仍是生面，另一面则已经烧焦。以色列的君王看不到自己国家的危机，在荒宴享受中沉迷，而祭司则心存诡诈，忙于阴谋诡计，甚至杀死了他们的君王（6-7），这可能指向耶波罗安二世死后，其子撒迦利雅作王六个月就被沙龙谋杀篡位（参王下15:8-11及以下部分）。
当以色列不敬畏神的时候，国家陷入动荡，连君王也无法自保。外有仇敌欺凌，内有争权篡位，这样的国家真是可怜，根本无法见证神的荣耀！
默想：骄傲自大蒙蔽了人的眼，所以“虚心”（灵里贫穷）的人有福了 ！你我是否以谦卑的心寻求神和祂的救恩呢？
- 使徒行传 ：25-26章
经文分段：
25:1–12，犹太人对保罗发自内的仇恨，所以他们请求非斯都将保罗押回耶路撒冷，好设下埋伏杀他，然而神的计划仍在进行。保罗清楚自己是无罪的，也知道神给自己的使命，于是他勇敢地说把自己的案件上诉到了罗马皇帝凯撒面前。在政治与宗教的双重张力之下，保罗用信心走向神为他预备的道路。
25:13–27，非斯都因不明白犹太人的信仰问题，向来访的亚基帕王陈述案情。保罗被控的焦点，其实不是政治，而是关于信仰的问题，这一点的非斯都非常清楚。虽然在世人眼中，这只是宗教之争，但在神眼中，这正是救恩的核心：复活的主，使福音成为一切的中心。
26:1–23，保罗被允许发言，他以极其动人的见证讲述自己的信仰旅程：从逼迫教会的法利赛人，到在大马士革路上遇见荣耀的主。那一刻的光照、那一句呼唤成为他生命的转折点。主差遣他去向外邦人传福音，从那时起这就成为保罗终身的使命。
26:24–32，非斯都听见保罗如此见证，讥笑他说他疯了；但保罗镇定的回应，自己并不是疯了，这一切都是真实发生的事。保罗并没有因为案件毫无进展而有怨言。这实在说明属灵的事情若没有圣灵的开启，人是无法靠自己的能力明白的。非斯都的表现是每个时代那些不明白的人，所共有的一种样子。
经文的意思：保罗并没有因为案件毫无进展而抱怨上帝，他反而把自己案件上诉到凯撒面前，顺服神对他的带领，踏上去往罗马的道路。
默想：当事情并没有按照我们那的期待或是想象的样子进行的时候，我们总是会焦急、会生出抱怨。这往往意味着我们关注的焦点从上帝变成了自己，从顺服神变成了事情快快成就。而神却总是在这些关键时刻扮演缺席者的角色，就是为了让塑造我们与他的关系。让我们不凭着环境、遭遇、期待等这些外在的因素与他同行。