·约伯记35-36章 ·撒迦利亚书11章 ·启示录12-13章
约伯记35-36章 主题：发自内心的敬拜赞美
第一部分：以利户指出人所行的并不能使神增减什么（35:1-16）
以利户指出，约伯所行的若是公义，神也并不会因此增加什么，因为神原本就是自给自足的神。若约伯犯罪神也不会损失什么，因为神永不改变，并不受这一切的影响。对于神来说祂不回为着自己的得失而对人行不公或恶的事情。
既然如此，约伯所说的话，所要陈明在神面前的案卷，岂不是没有太大意义吗？这些话语多说，只能显明自己的无知。
第二部分：不可重看罪孽当称赞神为大（36:1-33）
以利户首先指出约伯看中罪孽过于看重苦难。因为在苦难来临之际，并没有把苦难当作神手中的工具，反倒将焦点放在是否犯罪的事情上，这实际上已经偏离了焦点。另一方面，虽在苦难中，却不可忘记自己不是焦点，神才是真正的焦点。以利户劝约伯，当将焦点放在神的身上，用口诉说祂大能的作为、赞美祂、颂赞祂。思想祂奇妙的作为，这样才能行在祂的心意上。
经文主线：以利户指出约伯在经历苦难的过程中，偏离了以神为中心焦点，因此无法从心中发出对神的赞美。
核心真理：唯有时刻以基督为中心，才能在苦难中仍发出对神的赞美。
默想：在苦难中我们的焦点更容易转向自己；我的痛苦、我强烈的感受、我的利益得失、我的未来、我的良善与公义、我周遭的环境等等。当焦点是我们的时候，我们就看不见神和神的心意了，心中必定被苦毒、恶焦与埋怨充满。在我们为经历苦难的时候，自我为中心是隐藏的，苦难仿佛一面镜子，将我们以自我为中心的样貌显露无疑。神如此行是为了使我们全然转向祂，好使我们真实赞美祂。
祷告：主唯有你知道我们不来的面目，愿你使我们不断操练转向你，从心底发出对你的赞美与敬拜。奉主耶稣的名求，阿门！
启示录：12-13章
经文分段：
12:1-17，这段经文是关于龙与妇人的异象，传统上龙指的是那些邪恶的人事物，而妇人则是以色列神的选民。龙对妇人的逼迫就是象征着以色列这个民族在地上所经历到的各种压迫，特别是在旧约时期与信仰有关的那些痛苦经历。经文让我们看到妇人被特别怜悯，有翅膀可以躲避邪恶的攻击。地也帮助妇人吞掉想要伤害她的洪水，这里妇人的儿女，应该是指着新约时期我们这些承接新约，信靠耶稣基督的人。我们会继续的与邪恶征战！
13：1-10，这又是另一个异象。经文说有一个兽从海中上来，在地上大行毁坏。龙拜自己的权柄赋予这兽，然后兽在地上征服全地上的人。凡没有被记载羔羊生命册上的人都被诱惑去敬拜这兽。而这兽在地上所引领的风潮就是对神的亵渎和背叛，凡敬拜它的人也是这样说夸大和亵渎的话语。
13:11-18，这又是另一个异象。这个异象与前一个有关。这兽从地中上来，前一个兽从海中上来。经文说这兽实行前面那只兽一切的权柄，而且迷惑地上的人敬拜第一只兽。然后这兽在地上施行暴政，为所有的人印上印记，凡事没有印记的都被剥夺经济的能力而且将会被杀。这两个异象加起来我们看到一个相对完整的叙事，那就是神的百姓在历史中被不断诱惑与逼迫。他们必须以忍耐和信心度过这些至暗时刻，甚至最后可能面临赤贫和死亡的结果。但这并不是我们最终的结局，天上还有异象！
经文的意思：龙与两只兽的异象，约翰在这些异象中向我们刻画了一个神的百姓被逼迫、受痛苦与死亡的画面。
默想: 约翰的看见并不是绝对意义上所谓“属灵”的看见。约翰笔下所记载这些内容，也实实在在是我们这个世界对上帝儿女实际的态度。换句话说这是发生在我们实际生活中的事件。我们之所以没有经历到，除了上帝的保守以外，很可能我们并不像经文中的那些见证人一样，已经认定要忠心的走这一天信心的道路。所以我们的安舒往往是用妥协换来的，愿神光照我们的心！