·创世纪1章 ·马太福音1章 ·以斯拉记1章 ·使徒行传1章
创世纪1章 主题：神奇妙的创造
第一部分：神创造了宇宙万物（1-24）
天地是神创造的，天上的万象是神创造的。动物是神创造的，陆地上凡有生命气息的都是神创造的。植物是神创造的，包括一切的青草各菜蔬。这一切都是美好和谐的，并且在神的同在中繁衍不息。
第二部分：神照着自己的形象遭人（26-31）
人是神创造的高峰，因为唯有人是按照神的形象、样式创造的。神使人成为万物的管理者，替身管理天空、海洋和陆地。神将蔬果和菜蔬赐给人，供应人一切的需要。这一切都甚好，美好和谐，幸福荣耀。
经文主线：神创造了宇宙万物，并按祂自己的形象、样式造人，彰显祂的荣耀。
核心真理：神的荣耀透过宇宙万物的创造得以彰显出来。
默想：不信的人看见宇宙万物的奇妙，也看不见神的荣耀。但信徒越是认识受造的奇妙，就越发看见神的荣耀，这本身就是神的恩典。现代科学很大的贡献就是，对神的奇妙创造有了更多的认识，但遗憾的是许多时候人们并不将荣耀归给神，若我们更多在神的创造方面花时间去学习，对于我们来说也是极大的益处。
以斯拉记：1章
1-4，本书与《尼希米记》在希伯来圣经中原为同一卷，描述了神如何在波斯帝国的统治下，兴起外邦君王来成就祂对选民的怜悯。这卷圣经记载的重点是，百姓如何开始一场扩日持久的重建之旅。他们回到古老的家乡，与建筑物一起重建的是他们对耶和华的信仰。经文一开始就告诉我们这是一场由神开始的重建工作，居鲁士的宣告清楚的显明耶和华掌管一切。
5-11，经文借着向我们说明，选民也开始逐渐的回归。经文说是神激动他们的心，他们就带着一切在波斯帝国的财务回归自己的家乡，经文说他们四围的人也帮助他们。然后经文说居鲁士也愿意拿出财务特别是圣殿中的一切器皿，就是尼布甲尼撒从耶路撒冷夺走的。也许尼布甲尼撒从来没有想过自己当初掳掠的财务会以这样的方式回到原来的地方。这样我们可以清楚的看到这是一场由神开始的回归工作。
经文的意思：经文记载了耶和华激动居鲁士和选民的心，为回归做各样的准备。
默想：复兴永远是一场以神开始的属灵的工作。无论是个人的复兴或是教会的复兴抑或是一个国家或是时代的复兴，都是由神开始的一场属灵运动。我们不过是神工作的跟随着！因此当我们谈论和重整自己的灵性时，不再是以发起一场运动作为开始。而是以观察和参与神已经在我们生命中开始的运动作为开始！谦卑的跟随，是经历复兴（任何意义或范围上的复兴）的人最明显的标记。
马太福音1章 以马内利的救主耶稣基督
段落分析
- 耶稣基督的家谱：祂是亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙（1-17）
- 耶稣基督降生的事迹：约瑟领受启示，知道耶稣是以马内利的救主（18-25）
马太福音是新约的第一卷书，也是福音书的第一卷。马太福音是使徒马太所著，主要对象是犹太人，为了显明耶稣基督就是大卫的子孙，是他们所盼望的弥赛亚。因此在马太福音开头就记录家谱，并将家谱追溯到大卫和亚伯拉罕，表明耶稣基督就是成就亚伯拉罕之约的那一位，也是大卫之约所应许的君王。家谱以十四代为一间隔，因为大卫的名字可以以十四来代表，也是七的倍数。随后，从1章18节开始就是耶稣基督降生的事，马太以约瑟为主要对象，描述耶稣基督从童贞女马利亚怀孕而生，神借此机会向约瑟启示耶稣的名字和身份。祂的名耶稣就是耶和华拯救，这是救赎主，也是以马内利的神。祂的到来，表明神拯救计划的高峰已经来到，神所预备的救赎主来了，要将祂的百姓从罪恶中拯救出来。
默想：耶稣基督是主，是你我的救主，更是以马内利的主。你我是否真实的以耶稣基督为你我的救主，并真实的活在与祂的同在里呢？借着每一次呼叫祂的名，你我就经历到这一点