·创世纪21章 ·马太福音20章 ·尼希米记10章 ·使徒行传20章
创世纪21章 主题：神赐福并尊荣属祂的儿女
第一部分：神使以撒出生（1-8）
神照着自己的应许，使不能生育的撒拉，生下以撒，正应验神的话，在耶和华没有难成的事儿。以撒的使神的应许成为可触摸的、看得见的，就仿佛是丰富应许初熟的果子。应许之子出生了，凭着人意出生的以实玛利就要被赶出去，离开以撒了。
第二部分：神眷顾以实玛利（9-21）
以实玛利虽被赶逐，但他仍是亚伯拉罕肉身所生的儿子。他不能和以撒，也就是应许之子一同承受产业。但神普遍的恩典，以及美好的福分仍赐给他。所以在旷野当中，神依旧眷顾他，施恩于他。因此夏甲称耶和华是眷顾人的神。
第三部分：神尊荣亚伯拉罕（22-34）
亚比米勒作为部落的首领，明显看见神在亚伯拉罕身上的祝福。因此，外邦的首领带着自己的军长，主动找到亚伯拉罕，要与他立约。并宣告自己所看见神对亚伯拉罕的赐福。作为万国因着他的后裔得福的亚伯拉罕，这是神对他极大的尊荣，同时也是他自己应许雏形的一个体现。
经文主线：神赐下以撒，眷顾以实玛利，并在在帮君王面前尊荣亚伯拉罕。
核心真理：神不断施恩眷顾属祂的儿女，有时候也在外帮人面前尊荣他们。
默想：神在基督里赐给我们非常多美好的福分。从属灵层面来讲，祂赐给我们许多超越肉眼可见的美好的属灵福分。从物质的层面来讲，祂有时也让我们在物物质的层面得着丰富。刻意追求清贫以显明更加属灵，或沉迷物质享乐，都是偏离神心意体现。真正的放下体现在，神若让我们经历贫穷，我感谢祂；神若使我在世上暂得尊荣，我感谢祂。因这一切都是出于神的权能与应许的丰盛。
- 马太福音20章 天国的价值观
段落分析：
- 葡萄园工人的比喻（20:1-16）
- 耶稣又一次谈到祂在耶路撒冷要受难并复活（20:17-19）
- 西庇太儿子的母亲同两个儿子求地位（20:20-23）
- 耶稣教导门徒：人子不是要受人的服侍，乃是要服侍人（20:24-28）
耶稣在前往耶路撒冷的路上，不断的教导门徒，他们对于天国错误的观念需要纠正。门徒虽然跟随了耶稣，但他们的价值观仍然与世人没有区别。所以耶稣不断的挑战他们的认知，更显明天国的价值观和奖赏与他们完全不同，门徒必须走与耶稣一样的道路，就是完全顺服而舍己的生命道路。
人在地上都会渴望得到认可，或者获得地位、尊严、财富等，并据此建立自己的价值。然而耶稣的生命却是借着对天父完全的顺服，看似失去了这一切，却得到真正的价值。
默想：如果你我想要靠着自己所拥有的一切来建构价值，就必然落入世界的陷阱中而被奴役。惟有回到耶稣基督里面，以天国价值观来建构，才能有真正的平安与盼望。
使徒行传20章 保罗不以自己的性命为念
段落分析：
- 保罗第三次布道旅程的结束，前往特罗亚（1-6）
- 保罗在特罗亚讲道，医治了摔死的犹推古（7-12）
- 保罗赶往耶路撒冷的行程，中途邀请以弗所教会的长老在米利都相见（13-38）
- 保罗到达米利都，邀请以弗所教会长老来见面（13-17）
- 保罗对以弗所教会长老的劝勉（18-35）
- 保罗与教会长老彼此的相交与预告自己受苦（（36-38）
保罗结束了在以弗所的服侍，前往特罗亚。在那里的聚会中，少年犹推古从窗台上坠下而死。保罗为犹推古祷告，使他复活，教会也大得安慰。这个神迹不仅安慰教会，也让基督徒看到神能使人从死里复活。这也为保罗后来的遭遇埋下伏笔。保罗计划返回耶路撒冷过五旬节，并与耶路撒冷教会的使徒和教会领袖交流。因此他的行程就不在以弗所停留，但他牵挂以弗所教会，纪念他们经历之前的大骚乱之后的属灵光景。保罗邀请以弗所教会的长老到米利都相见，他在这里有一段的劝勉，以自己生命的见证鼓励他们为自己和全群谨慎，牧养神的教会。保罗在圣灵的感动下预告他要为主的缘故受苦，他却不以自己的性命为念，而定意讨主的喜悦。
默想：保罗的选择绝不出人意外，因为他在耶稣基督里被改变后，他的生命就完全的以基督为中心。你我的生命该如何面对选择呢？