·创世纪34章 ·马可福音5章 ·约伯记1章 ·罗马书5章
创世纪34章 主题：以善胜恶
第一部分：示剑玷辱雅各的儿子底拿（1-7）
雅各的女儿底拿独自一人去找迦南地的女子，这件事本身就是一个极大的试探，因为她忽略了迦南当地人的风俗是邪恶的，而与雅各家敬拜神的文化与习俗是不同的。因此在毫无防备的时候，就被示剑玷辱，成为极大的羞辱和伤害。
第二部分：雅各儿子们血腥报复残忍杀害（8-31）
面对这件突如其来的危机和羞辱，雅各不知道该如何做。当雅各的儿子回来时，他们也没有寻求神的心意，怒气充满他们的心，仇恨在他们的心中爆燃，他们就以诡诈、欺骗、杀害、屠戮、掳掠的方式来处理这件事。当他们并不寻求神的心意时，能够做的就是以牙还牙，但遗憾的时他们根本无法控制自己的怒气，反倒将心中的罪恶与残忍施行出来。
经文主线：面对底拿被辱，西缅与利未以欺骗、杀戮、掳掠，释放自己的怒气，却没有回到神面前寻求神的心意。
核心真理：唯有回到神面前寻求祂的心意，正确应对突如其来的羞辱与伤害。
默想：有时候听到一些残忍和败坏之事的时候，心中首先迸发出来的就是极其强烈的愤恨、怒气，甚至也会产生想象当中的凶杀、屠戮，跟雅各的两个儿子所行的是相同的，只不过是停留在想象中，这就是人性的恶。因此，当我们听到或看到，甚至有些人人经历伤害时，首先要转向神，免得被怒气与心中的仇恨控制。
马可福音5章 绝望之人的出路
段落分析
- 耶稣驱逐格拉森人身上的污鬼（1-20）
- 耶稣医治睚鲁的女儿，使她从死里复活（21-23，35-43）
- 中途，耶稣医治了一个血漏的妇人，称赞她的信心（24-34）
这三个神迹是连贯在一起的，彰显耶稣的权柄和能力。值得关注的是，这三个神迹所面对的，都是陷入绝境的人：格拉森人是被魔鬼苦害，没有人能帮助他；睚鲁的女儿病故，死亡吞噬了她；血漏的妇人被疾病缠累，无人可以将她医治。在不同的绝境下，人的指望都断绝了，但耶稣基督的到来带来了医治和拯救，败坏了魔鬼的权势，医治了身体的疾病，战胜了死亡！马可所记录的这些神迹，都在带领你我进入对耶稣基督福音更深的认识中。
默想：你我可能也会落入长久的捆绑、辖制、病痛、苦害之下，人力无法自救，也无法拯救别人。惟有耶稣基督的福音，才是你我和每一个受痛苦之人的出路。
约伯记：1章
经文分段：
1-5，透过经文对约伯的记载，我们看到他对神的敬畏。可以看的事实是，约伯的确在有生之年得蒙耶和华的赐福，。同时约伯的家庭、儿女、财务看起来全都是相当丰厚的样子。这并不是说神的百姓不可以拥有好的物质生活，而是说神的只能生活在好的物质生活中才能以信心跟随神吗？
6-12，撒旦对神的试探就是在向神说明：约伯只能在顺利稳妥的时候跟随，而无法在患难和贫穷的时候跟随。所以神允许撒旦随意的夺取约伯手中的一切，除了约伯的生命以外。
13-22，撒旦在转瞬之间将约伯的一切所有的都夺走了，甚至连他的儿女的生命也没有留下。当约伯通道这样的信息时，他撕裂衣服。这是他痛苦的表现！他在神面前痛苦，但是他却没有犯罪得罪神。
经文的意思：神允许撒旦夺取约伯一切所有的，约伯因所遭遇的在神的面前痛苦。
默想：对于每一个生活子物质中的基督徒来说，约伯所面临的也是我们所面临的。我们只能在神赐福我们使我们凡事顺利没有患难的时候跟随神吗？我们的信心必须跨越物质的鸿沟，这并不是说我们必须失去物质或是过一个基督贫穷的生活，而是说我们必须学习不因着物质的得失而跟随神。这是每一个神的儿女都要在自己的生命中经历的成长，一切但我们不能主动的学习，神将会让我们被动的学习。